172 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
Ahora bien, en la Atena Varvakeion, que es la copia más apro 
ximada que nos queda de esta obra de FiDIaAs, aparece la esfinge y 
a su lado, en lugar de los grifos, dos pegasos. En el Camafeo de la 
Biblioteca Nacional de París, y en los medallones de San Petersbur- 
go encontrados en una tumba griega de Crimea, figuran los pegasos, 
y en estos últimos están en la parte del yelmo correspondiente a la 
mejilla esculpidos los grifos. ¿Cómo explicar tal discrepancia? 
Veamos la opinión de Murray en su obra tantas veces citada: 
Sabemos que el grifo, animal hiperbóreo trasplantado de la mi- 
tología oriental a la tradición griega, era el guardián del oro que 
atesoraban las regiones del Septentrión de Europa. Era el símbolo 
de la luz pura y luminosa que los hombres perciben, la luz dorada, 
apareciendo a veces representado Apolo sobre un grifo, por su aná- 
loga significación emblemática. 
Su presencia en el casco de la diosa, según Pausanias, represen- 
taba el rico material «mpleado en la construcción de la misma. 
No es posible, dice el citado Murray, que Pausanias confundie- 
se un pegaso co un grifo, siendo por consiguiente explicable su 
omisión el la ¿orma que sigue. Como hemos dicho, en algunos ca- 
mafeos y en las medallas—en que tanta fe tiene Murray—, apare- 
cen pegasjys y más abajo grifos. Pues bien, Pausanias en su prisa 
por contar la fábula de los grifos, omitió en su descripción el ha- 
blar de los pegasos (1). 
En omisión análoga incurrió el copista de la estatua Varvakeion 
suprimiendo los grifos y presentando sólo la esfinge y los pegasos 
que representaban el mítico pasaje en que Minerva los sujeta y em- 
brida al salir éstos del cuerpo decapitado de Gorgona. 
Tanto el copista como Pausanias—prosigue el mencionado au- 
tor—omitieron la decoración de grifos y caballos alternados que 
adornaba el casco de la diosa según los medallones y otras copias. 
Beulé por su parte, aprecia la cuestión debatida de modo dife- 
rente. No cree de tan fundamental importancia el testimonio de los 
tetradracmas, y piedras grabadas en que aparecen omitidos los gr- 
fos, siendo por otra parte innecesario recargar con esculturas de 4 
pegasos un casco ya suficientemente adornado. 
El se inclina a buscar—dando erédito pleno a las frases de Pau- 
1 MURRAY: Pausanias had overlooked the horses in his haste to tell the 
story of the fabulous griphons. Op. cit., pág. 133, 
