178 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
figura en que se autorepresentó el maestro, Murray—buscando co 
mo otras veces la solución de acuerdo con los fragmentos del Museo 
Británico, aunque discrepen de la exposición hecha por los escrito- 
res antiguos—, opina que tal vez Plutarco estuviese equivocado, 
que el uso de grandes rocas como arma de ataque parece más pro- 
pio de la lucha entre los dioses y gigantes que, como se sabe, está 
representada en la parte cóncava del escudo, y si unimos a esto el 
hecho de haber aparecido pintado en el interior del fragmento cono- 
cido una figura en tal actitud, puede deducirse que ambas formas 
fueron adoptadas por los copistas, y que probablemente los que hi- 
cieron reproducciones como la Lenormant, traspusieron la figura de 
Fivias de la parte interior a la exterior del escudo. 
Conocida ésta, digamos algo de aquella. 
La superficie cóncava del mismo estaba adornada—como hemos 
repetido varias veces—con el combate entre dioses y gigantes. La 
figura pintada a que acabamos de hacer referencia, parece confirmar 
la hipótesis de que esta parte del escudo, como la serpiente que a su 
lado desenrosea sus anillos, estaba pintada o más bien esmaltada, 
fingiendo con substancias vítreas el esplendor de la pedrería. 
Las áureas sandalias de la diosa estaban ornadas con escenas 
del combate de centauros y lapitas. A primera vista pudiera pare- 
cer exceso decorativo adornar hasta el borde del calzado, mas no ol- 
videmos las dimensiones del coloso eriselefantino. Una escultura de 
tales proporciones por fuerza había de llevar relieves doquiera que 
una ancha superficie corriese el peligro de la monotonía. | 
La diosa iba calzada al estilo tirreno: sandalias, que en su ta- 
maño natural eran dos pulgadas de alto, atadas con correas dora- 
das y que en armonía con la talla de la estatua, presentaban una 
suela de quince o más pulgadas, cuyo borde ofrecía un espacio a 
manera de friso que adornaban las figuras ya citadas, distribuidas 
en erupos lo mismo que en las metepas del Templo. 
Y en este examen detallado de la estatua, llegamos al pedestal, 
sobre el que se alzaba majestuosa Minerva. 
Fipras, que había decorado la base del Zeus Olímpico con el na- 
cimiento de Afrodita, y había escogido como tema para el frontón 
oriental del Partenón el nacimiento de Atena, se inspiró en un aná- 
logo motivo para adornar el pedestal de su gran escultura: el na- 
