Fidias. 18] 
cho abertura de ventilación. ¿Qué medidas fueron entonces las que 
adoptó el artista? Murray sugiere que tal vez una tintura dada a 
las partes desnudas las preservase de la sequía que cuartea el mar- 
fil. Bien pudiera ser, pero no hay absoluta seguridad de ello, más 
bien parece que fuera suficiente para mantener la humedad reque- 
rida por la estatua, el pavimento de toba, piedra porosa, sobre que 
se alzaba el coloso de marfil y oro. Larga de 6.50 ms., ancha de 
2.50 ms., sobresaliendo de las baldosas que formaban el piso del 
Templo, esta especie de plataforma quedaba oculta bajo el pedestal 
que era mayor que ella, como lo indican las grapas que lo sujeta- 
ban clavándose en el mármol del suelo, euyas huellas se observan a 
75 ems. de la toba. 
La Atena Partenos consagraba en el Partenón bajo Theodoro, 
Arconte, en la Olimpiada 85, dícese que fué saqueada por Leocha- 
res el año 297 A. C. Sin embargo, seis siglos después de terminarla 
Fipras, la contempló Pausanias, y aunque conocía el robo de Leo- 
chares, la describe completa en su riqueza prístina. ¿Había sido, 
pues, revestida de nuevo de su áurea túnica? Tal parece, y no es 
extraño. Antes de que Pausanias la viese se habían hecho copias en 
mármol de la diosa en tiempos en que era Adriano emperador. 
Amante del arte se hicieron en su época reproducciones de la Atena 
de Fibras, y por orden suya una colosal estatua eriselefantina de 
Zeus. Es, pues, muy verosímil que entonces se reconstruyese la ma- 
ravillosa obra del Partenón. 
Grandiosa, brillando entre las sombras de la cella con los fulgo- 
res de su áurea vestidura, imperó la hija de Júpiter en su templo 
de Atenas durante largos años. 
Cuando el cristianismo convirtió el Partenón en lelesia, susti- 
tuyendo las divinidades paganas por las imásenes del nuevo culto, 
la diosa de Atenas, sacada de su templo en tiempo de Justiniano, 
debió ser trasladada a Constantinopla, para adornar su Hipódro- 
mo, al igual que otras esculturas antiguas, entre ellas, quizás, el 
Zeus de Olimpia. 
Esto es todo lo que sabemos de la obra magnífica de FIDIAS. 
El marfil de su rostro ha desaparecido, el oro de su túnica ya 
no brilla como en la época clásica. Mas su recuerdo vive. Y en la 
mente de todos los que sienten el arte, sigue altiva y serena, en el 
nimbo de luz que rodea su nombre, como viviente imagen menos fá- 
cil de perder que la formada por los ricos materiales con que su au- 
