190 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
el Apolo del Tíber, ha poco examinado, podemos darnos cuenta de 
lo que ella sería. 
Por último, citemos los trabajos pequeños, que con habilidad 
asombrosa cincelaba el maestro que, como sabemos, era a más de 
escultor, orfebre consumado. Figuras de cigarras, de abejas, de pe- 
ces salían de sus manos. De los últimos decía Marcial ““adde aquam, 
natabunt”” tal era su parecido con el natural que copiaban. Y en 
esas diminutas esculturas sorprendemos un nuevo rasgo de la ge- 
nial figura del artista. El que había de producir las maravillas del 
género grandioso, los colosos criselefantinos, poseía a la vez el arte 
delicado del orfebre paciente y hábil cincelador de esas miniaturas 
artísticas. 
No consideraremos otras obras de FipIas que citan los autores, 
pues carentes en absoluto de noticias acerca de su forma, material 
y destino, sólo nombres pudiéramos sumar a la serie estudiada, con 
lo cual nada lograríamos añadir al mérito de la labor inmensa en 
calidad y cantidad del gran artista griego. 
Sí diremos antes de cerrar este título, consagrado a sus obras, 
algo de sus facultades pictóricas, que completaban de manera asom- 
brosa su técnica escultórica. 
El ambiente en que FiDIas pasara sus primeros años estaba im- 
pregnado del espíritu artístico de su familia; su padre y sus herma- 
nos eran, como sabemos, pintores, y en contacto con ellos parece 
que el futuro escultor se aficionó también a los pinceles que pronto 
sin embargo había de trocar por su maravilloso cincel. 
Fibras como pintor es poco conocido. Sus cuadros se han perdi- 
do y no nos quedan ni siquiera sus copias, donde apreciar el colori 
do pictórico de aquel escultor colorista. 
Según el testimonio de Clemente de Alejandría, se conservaba 
en Aradus, isla fenicia, un cuadro del artista. La veracidad de tal 
versión no está probada, y por eso no hemos de insistir más en este 
punto. 
Se sabe con más visos de autenticidad que FibIasS pintó la ima- 
gen del Júpiter Olímpico de Atenas, frase en que según Beulé hay 
que ver una referencia a Pericles el protector del maestro ateniense. 
Plinio eree que fué el Templo de Júpiter Olímpico levantado 
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