Fidias. 199 
del cuerpo físicamente bello acercándose a la plástica antigua, ayu- 
dado por conocimientos anatómicos y medidas que comunicaban 
perfección a su obra. En cuanto a estos últimos recursos, el escul- 
tor griego, que en la disección del cadáver, prohibida en Grecia, 
no podía aprender como hoy la anatomía humana, contaba, sin em- 
bargo, con un medio valioso la constante observación aque le permi- 
tía sin medidas, a la vista tan sólo, copiar el natural en formas tan 
exactas como revelan las esculturas antiguas. 
A Fipias le bastó tender la vista en torno para hallar abundan- 
tes modelos en cuya belleza física dar cuerpo a la idea concebida. 
Para esculpir la figura de Apolo, tenía en los gimnasios y en los 
juegos Olímpicos ejemplares de belleza viril, para encarnar a Palas, 
las vírgenes de Atenas le ofrecían en sus puros contornos, tipos en 
abundancia que copiar. 
Mas FipIas idealista en la forma como en el fondo de su escul- 
tura no se contentó con la copia exacta y mecánica del natural. 
Realiza en sus trabajos lo que llaman los sajones *““the acumula- 
tion of beauty?” y que podemos traducir como la combinación de 
bellezas individuales, para formar una belleza ideal de conjunto. 
Guardar cita las observaciones recogidas a este respecto por =l 
profesor vienés Briieke en su obra La figura humana vertida al in- 
olés por W. Anderson. 
Como ejemplo menciona la forma abdominal que siendo de su- 
yo una parte bien poco artística del cuerpo humano, puede no obs- 
tante adquirir bellas líneas, cual se observa en esculturas antiguas, 
entre otras el conocido Apolo Belvedere. El ejercicio de los múscu- 
los del abdómen, les da un desarrollo armónico no carente de belle- 
za, como se observa en los gondoleros de Venecia, en las cuales tal 
región corporal guarda analogía grande con los tipos que la anti- 
oúedad nos ha legado en la estauaria. 
Pues bien, el artista, FiDra en nuestro caso, recogerá del físico 
atlético ese detalle para llevarlo a su obra, que completa copiando 
una bella cabeza, y unos proporcionados miembros del mismo u 
otro modelo, para dar así, combinando con su genio estético, esos 
diversos elementos la fisura idealmente bella cue su estatua repre- 
senta. 
Consideremos ahora de qué manera expresó Fibras cada una de 
las partes de la figura humana, para obtener el armonioso conjunto 
de sus obras. A ello dedicaremos los subsiguientes párrafos. 
Para mayor claridad de exposición, estudiaremos tres partes en 
