200 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
la figura humana: 1* correspondiente a la cabeza. En ella nos de- 
tendremos a considerar brevemente la disposición que en las esta- 
tuas fídicas presentan el cabello, el perfil, los ojos y la boca. 2* El 
tronco. 3? Las extremidades. Completando este examen con algu- 
nas indicaciones acerca del ropaje que cubría estas estatuas. 
Siguiendo el programa trazado comenzaremos por estudiar la 
presentación escultórica del cabello en el estilo de Fibias Es de 
una importancia grande la forma en que el mismo se presenta, 
pues con razón se dice que el cabello es el mareo del rostro. El com- 
pleta la belleza de Ja cara, da gracia a la cabeza redondeando su 
forma y procurando los juegos de luz y sombra que dan vida a la 
estatua. 
Sabido es que en los comienzos de la escultura griega la presen- 
tación capilar era la misma en las figuras de uno y otro sexo. 
Pequeños rizos sobre la frente y largas trenzas o bucles cayendo 
por la espalda o a los lados del cuello sobre el hombro, especialmen- 
te en las estatuas femeninas. 
Ya en las esculturas del templo de Júpiter en Olimpia se inicia 
la evolución, que se muestra por el corte del cabello rizado alrede- 
dor de la frente y la nuca, o largo como en la Venus del trono Lu- 
dovici, para dar en la época de transición un decisivo paso de avan- 
co llegando en la cabeza del Doríforo y sobre todo del Diadúmeno, 
a una graciosa y natural presentación del tocado. En el arte de 
FipIas el cabello se dispone generalmente recogido en las figuras fe- 
meninas y suelto en las de dioses como Apolo, reservándose el pei- 
nado corto para las representaciones masculinas. 
En las diosas del artista estudiado, el cabello se presenta parti- 
do al centro sobre la frente, y rodeando la cabeza en dos bandas la- 
terales que se unen en la parte posterior sobre la nuca. Es también 
la técnica capilar que se observa en su Amazona y que posterior- 
mente en la Venus de Milo y en la maravillosa Venus de PRAXÍTE- 
LES va a prestar un encanto más a las bellas cabezas de esas escul- 
turas. 
Los surcos del cabello son profundos. Este se dispone en me- 
chones que ondulan graciosamente entrelazándose y presentando 
una superficie en cuyas sinuosidades la luz resbala y juega con las 
sombras, produciendo un efecto encantador de relieve natural. En 
las diosas de FimIasS, lleven o no cintillo, que tanto favorece, las on- 
das que parten de la raya central caen un poco sobre la frente y 
