212 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
tro de la cual se colocaba el cuerpo humano. Los bordes superiores 
se unían en dos puntos, uno sobre cada hombro, con una hebilla; 
bajo los senos se anudaba un cordón, y el resto caía al descuido a 
lo largo del cuerpo. 
No puede pedirse vestidura más artística que ésta. Cumple con 
los requisitos que exige la estética, a saber, que el traje no sea una 
funda en que se encierre una figura, sino que conserve su natural 
caída, la libertad de sus contornos, sin oprimir, ni deformar el 
cuerpo que debe moverse dentro del mismo cual si estuviese des- 
nudo. 
FipIas, como hemos visto, cubrió a veces el pecho y las espal- 
das de sus estatuas de Atena con la égida, pero este accidente, lo 
mismo que el de acortar la túnica siguiendo la tradición, que se 
observa en su Amazona, no altera el modo general de vestir sus imá- 
genes. 
En su estatua de Zeus, siguió la misma técnica el artista. La tú- 
nica talar propia de los dioses severos, como de los ancianos respe- 
tables, fué la veste elegida para su obra maestra, si bien ornada con 
los esmaltes y decoraciones exigidas por la erandeza del ser olímpi- 
eco a quien se aplicaba. 
Las sandalias, calzado que dejaba al descubierto los pies sin al- 
terar su forma, fueron el complemento de la indumentaria escogi- 
da por FIDIAs. 
De esta manera supo el genial escultor hermanar en sus obras la 
belleza ideal de los desnudos, con el uso discreto del ropaje, que- 
dando más naturalidad a la imagen en nada alteraba la divina ar- 
monía de sus líneas. 
En este estudio de las características del arte del maestro no 
podemos omitir aleunas indicaciones referentes a los materiales 
que usó con preferencia el artista para dar forma a sus obras. 
Es sabido que su genio multiforme le familiarizó con la técnica 
variada de la escultura de su época. La conoció en todas sus mani- 
festaciones, la dominó con su poderosa inteligencia, y supo practi- 
carla como nadie, en sus obras inmortales. 
No hablaremos aquí de la escultura en madera, bronce y mármol 
que FiprIas, como otros, cultivó y elevó perfeccionándola, para de- 
dicar nuestra atención a la técnica criselefantina de la que fué el 
creador indiscutible. En el trabajo del bronce hay figuras de relie- 
ve como MIRÓN y POLICLETO, que pudieran compartir con él la so- 
