Fidias. 213 
beranía en este ramo; en la escultura en mármol brilla una legión 
innúmera a cuyo frente marchan ALCAMENES y PRAXÍTELES; en la 
estatuaria criselefantina Fib1as, y sólo FDIAS, llena con su nombre 
esa gloriosa página de la plástica griega. No fué su inventor, pero 
sí su cultivador sin segundo, su genial*creador. 
En la materia que vamos a estudiar nadie se ha distinguido tan- 
to como Quatremére de Quiney, cuyas atinadas observaciones Con- 
sienadas en Le Jupiter Olimpien, son la última palabra en lo que 
se refiere a policromía escultórica Así lo reconocen los escritores de 
arte, quienes, ante la imposibilidad de superar, rectificándolas, las 
sabias opiniones del ilustre autor, las aceptan y repiten en sus 
bras. 
“Hay una escultura—dice el aludido escritor—que consiste en 
hacer estatuas de toda clase de metales, oro, plata, bronce y mu- 
chas otras combinaciones de materias, por medio de fragmentos 
trabajados separadamente, fundidos, batidos o cincelados y que 
forman al unirse y soldarse un todo sólido. Es la forma más anti- 
gua y ha producido sin número de obras. Grecia le debe sus monu- 
mentos más grandes y raros.”” 
La toréutica, conocida antes que FiDIAS existiera, alcanzó con 
él su esplendor supremo. 
El escultor de la ciudad opulenta y artista, desdeñó los materia- 
les vulgares para la ejecución de sus grandes estatuas. Para dar 
forma a las figuras olímpicas era necesario una rica combinación de 
materias preciosas, y ninguna mejor que la del oro y el marfil al 
objeto indicado. Este de tonos suaves, que semejan el color de la 
epidermis, susceptible de fácil y bello pulimento, se aviene con el 
áureo metal de luminosos cambiantes. 
Muchas razones recomiendan el uso del marfil en la estatuaria, 
entre otras, a más de las citadas, su relativa elasticidad, que gra- 
cias al tejido de sus fibras, le hace menos quebradizo que las subs- 
tancias formadas por concreción como la piedra y el mármol. Pn- 
diendo añadir con Charles Blane, su suavidad y finura, y el presti- 
gio que le daba la tradición: de marfil fueron la silla de Penélope, 
el lecho de Ulises y entre los hebreos el trono de Salomón. 
““Por todo esto era digno de asociarse al oro, el metal más bello 
y más estimado, el que brilla entre los otros metales—dice Pínda- 
ro—como la luz en las tinieblas.”” (1) 
1 Banc, (CH.), La Sculpture, Cap. VIII, pág. 57. 
