Fidias. 217 
lo II, del volumen II de su obra, al tratar de los frontones, la opi- 
nión que sustenta respecto de este punto. 
Recuerda un pasaje de Plinio en que dice que FinIas trabajó 
también en mármol, mencionando a este respecto su Venus que or- 
nó el Pórtico de Octavio en Roma, y a continuación nombra a AL- 
CAMENES y se refiere a los templos de Atenas. ¿No es extraño que 
el escritor aludido, si en realidad considerase a FIDIAS como el de- 
ecorador del Partenón, citase para ejemplo de sus obras en mármol 
la Afrodita y no las esculturas del eran templo ateniense ? 
Ello parece obedecer al sentir general de los antiguos que no 
citaban a Fibras como escultor en mármol, sino como el afortuna- 
do cultivador de la toréutica y el maestro indiscutible en el arte 
de trabajar el marfil y el oro. El genio no es universal, dice Beulé; 
y parece apoyar esta opinión de que el escultor de Atenas no es- 
culpiese personalmente en el decorado del templo el hecho citado 
por Temistius de que Fibras trabajaba lentamente en su figuras, no 
pudiendo por tanto simultanear dos trabajos, como su Atena y este 
decorado. 
““Se comprenderá—continúa el arqueólogo francés—cuán fácil 
sería con esos diferentes testimonios, combatir las opiniones moder- 
nas y cómo sería más verosímil negar que FiDIAS tocase una sola 
escultura del Partenón que suponerlas todas de su mano o de su in- 
vención.”*(1) 
A pesar de lo cual su admiración por el eran escultor ateniense 
le lleva a exclamar: “nada nos impedirá saludar como su inspira- 
ción o su obra los más admirables fragmentos del Partenón, aque- 
llos que llegan al más alto límite del ideal.”” 
No tenemos inconveniente en admitir con él que dichas escultu- 
ras fueron inspiradas por Fibras y como tal rendirle el tributo de 
admiración devota que nosotros, como él, profesamos al eximio es- 
cultor. En cuanto a “saludar como obra suya esos fraementos”” 
abrigamos ciertas dudas, si es que por obra suya se entiende que 
fueran el fruto de su trabajo personal como escultor en mármol. Y 
continúa el crítico cuya opinión pulsamos: “El friso no reprodu- 
ce más que la idea o el dibujo de Fibras. Las metopas, parecen a to- 
das luces extrañas a su influencia, porque se reconoce aquí y allá 
el estilo aun rudo de la vieja escuela ática. Pero ciertas estatuas de 
los frontones son la expresión de un talento tan elevado y de una 
1 Op. cit., T. II, Cap. II, pág. 99. 
