218 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
perfección tal, que, a pesar del silencio de la historia, serán siem- 
pre para nosotros de FIDIAS,?” 
Se extiende luego en consideraciones acerca de la emulación exis- 
tente entre FibIas y su discípulo ALCAMENES, mencionando algu- 
nos párrafos de Tzetzes, y concluye diciendo que la pretendida com- 
petencia entre el maestro y el citado ALCAMENES debió tener lugar 
con respecto a la ejecución de los frontones del templo de Palas, 
encargándose cada cual de uno y delegando FibIas en sus ayudan- 
tes y discípulos, entre ellos Agorácrito, para llevar a cabo el traba- 
jo a él encomendado. 
“Me figeuro a Finras—dice—durante los 7 u 8 años que dura la 
construcción del Partenón, a pesar de su Minerva de oro y marfil, 
atendiendo a la composición y los modelos, distribuyendo la obra 
a cada artista, según sus facultades, retocando y acabando aque- 
llas que están sólo esbozadas, reservándose los fragmentos más im- 
portantes y más difíciles, siempre presente y animando a sus ope- 
rarios con su inspiración, su consejo y su ejemplo.”” (1) 
No era preciso que él esculpiera el mármol. Modelaba en el ba- 
rro la figura y sus ayudantes se encargaban de copiarla econ el cin- 
cel en la piedra. 
De ser ésto cierto, FIDIAS sin duda se reservaría el frontón orien- 
tal, por ser el de más importancia, a lo que parece inclinarnos el 
hecho de que se haya esculpido en el mismo una escena de dioses, 
asunto en qne podía lucir sus excepcionales facultades el escultor 
del Olimpo. 
Y cierra el autor mencionado su capítulo con esta interrogación 
un tanto tímida, cuya respuesta deja al lector: “¿Sería el frontón 
occidental obra de ALCAMENES y el oriental de FinIaAs?”” 
A esta pregunta del ilustre anticuario responderemos emitien- 
do nuestra opinión, que, aunque desautorizada y tal vez errónea, ha 
sido sugerida por un atento y meditado estudio de este asunto, y 
con franca sinceridad expresada. 
No creemos que FiDIAS esculpiese por sí mismo las figuras que 
adornaban el santuario de Atena. Pensemos en el número de esta- 
tuas que esta decoración comprendía. Las 92 metopas que rodeaban 
la parte alta del templo, teniendo en cuenta que en la mayor parte 
de ellas aparecían dos figuras, suponen según cáleulos aproximados 
unas 173 esculturas. 
1 Op. cit., págs. 104-105. 
