226 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
Era el tema tratado en estas planchas que el cincel animó, el 
conocido asunto de la centauromaquia. 
El mismo motivo inspira las metopas del Sur, de las cuales Lord 
Elgin llevó 5 al Museo de Londres, el Embajador francés envió 
una a París, quedando dos actualmente en Atenas. 
Las Metopas del Este, conocidas por los imperfectos dibujos, 
representaban otro tema favorito de los griegos, la gigantomaquia. 
Y por último, las que adornaban el lado occidental, también 
destrozadas y perdidas, perpetuaban la lucha de las Amazonas con- 
tra los griegos. 
Como vemos, los asuntos de más aceptación en la ciudad ate- 
niense fueron los escogidos por el gran escultor para esta parte de 
la decoración. 
En esto sólo se ve la huella de su genio. La ejecución es bastan- 
te ruda todavía y no creemos que en estas esculturas pusiera ni una 
vez su cincel el gran maestro. 
Se les dió gran relieve teniendo en cuenta la altura en que esta- 
ban colocadas y la luz intensa con que bañaba el sol su marmórea 
superficie, un detalle de técnica que no podía escapar a la perspi- 
cacia y gusto del director artista. 
Para completar este rápido bosquejo de la decoración parteno- 
niana resta tratar del friso. 
Rodeando la cella que guardaba la estatua de Minerva, en la 
suave penumbra que la serie de columnas y el entablamento exter- 
no proyectaban, esta larga cenefa se extendía, siendo como perenne 
homenaje tributado a la diosa, al consagrar en piedra, la fiesta ce- 
lebrada en honor de la protectora de Atenas. 
En esta parte de la decoración, en que FipIas tuvo sólo la con- 
cepción sublime y el trazado de los planos que habían de seguir los 
escultores, se pone de relieve una vez más su maestría como compo- 
sitor. Entrando por los Propíleos, el Partenón se presentaba por el 
lado occidental. En esa parte del friso colocó Fibras las figuras que 
indicaban el comienzo de la gran procesión, los jóvenes que se dis- 
ponen para el acto, vistiéndose, calzándose, embridando los caba 
llos, y a medida que el friso avanza la escena se desarrolla, termi- 
nando ese lado la cabalgata su marcha. 
Partiendo de este fragmento occidental del friso, cualquiera que 
sea la dirección que siga el visitante, ya rodeando el templo por el 
lado derecho, ya por el izquierdo, el efecto es idéntico. Por el Sur 
