228 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
Este completaba el conjunto escultural de aquella decoración 
partenoniana, comparada por algunos autores en su disposición a 
las partes de una obra dramática, siendo el acto primero la escena 
desenvuelta en el frontón del Este, el segundo la olímpica contien- 
da del oeste; el friso y las metopas representan los coros que acom- 
pañaban en Grecia a la representación dramática, y por último la 
Minerva fídica, que brillaba en la cella, era como el digno remate, 
la apoteosis grandiosa en que culmina la obra. 
La influencia ejercida por FibIas en los artistas que eseulpieron 
las estatuas del Templo ateniense ha de manifestarse en otras obras 
que no por ser posteriores al gran período que presidió Pericles, 
muestran menos los caracteres propios de aquella escuela ática sa- 
lida del taller del artista maestro. 
Aparte la impresión que dejara su genio no igualado en otros 
monumentos elevados en su época para embellecer la ciudad, y de- 
jando a un lado templos como el de Zeus en Olimpia y el de Teseo 
en Atenas, en que aleunos señalan los rasgos de la escuela fidaica, 
nos coneretaremos a tratar sumariamente de la estatuaria decorati- 
va de dos santuarios atenienses en que se patentiza la influencia 
póstuma ejercida por Fibias: el de Minerva Niké y el de Erecteo. 
En un alto bastión, a la entrada de la Acrópolis, se alzaba el 
bello templete consaerado a Minerva Niké. Era como la proa del 
navío que la forma de la Acrópolis semejaba, atalaya que, dominan- 
do el golfo y los desfiladeros, era un glorioso símbolo. 
AMí, sobre aquellos peñascos fué emplazado en otro tiempo el 
Aegeion, que hacia el 480 demolieron los persas. El consagraba, se- 
oún la tradición, la triste muerte de Egeo, aquel rey legendario que 
esperando el regreso de TesEO, que con él había convenido en enar- 
bolar desde su nave blanca vela si la victoria le acompañaba en su 
empresa de combatir al Minotauro, al ver flotar, no las velas blan- 
cas que Teseo olvidara, sino una negra, se arrojó desolado desde 
la abrupta roca. Tal vez se eligió aquel peñón agreste para el tem- 
plo de Atena bajo la advocación de la Victoria, como indica Fou- 
véres, debido al panorama que desde esta plataforma se gozaba. Al 
frente Salamina, al N. E., a la vuelta de Himeto, la ruta de Mara- 
tón, al N. O. el desfiladero de Citerea por donde regresaron los ven- 
cedores de Platea. 
Nineún lugar mejor para elevar como un triunfal emblema el 
blanco santuario de la diosa protectora de Atenas. 
Este templo pequeño, gracioso y elegante, de estilo jónico que 
