230 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
vivamente las figuras femeninas que adornaron el friso y los fron- 
tones del Partenón. 
No falta sin embargo quien, como Powers, niegue toda huella 
del arte del maestro en esta escultura, fundándose en que falta la 
majestuosa dignidad que caracteriza el estilo de FinIas. ““En ella, 
dice, hay aún idealismo, pero de un nuevo género, no er idealismo 
de Fipias.?”” Le reconoce gracia, ligereza, naturalidad, pero no es 
una imagen que mueva a orar como la Minerva o el Zeus del artis- 
ta ateniense, es bella y encanta, pero no inspira devoción. 
Ciertamente la falta aquella olímpica calma que señalamos en 
las obras fidaicas se deja notar aquí, pero ello no implica que esta 
composición seductora no pertenezca a la escuela de Fibras. Algún 
discípulo suyo, debió cincelar esos mármoles imprimiendo a su obra, 
a más de los caracteres de escuela que recuerdan a Fipbias, algo de 
su temperamento personal y estilo propio. 
Por eso no hemos vacilado en incluir entre las esculturas influí- 
das por el arte fidaico esos fragmentos, hermosos ejemplares, úni- 
cos en su género que han llegado a nosotros como nuevo exponente 
del esplendor que aleanzó la estatuaria con el impulso vigoroso que 
le diera el maestro escultor del siglo V. 
Otra manifestación de la influencia artística ejercida por FIDIAS 
en la estatua griega es el decorado del templo de Erecteo. 
En lo alto de la Acrópolis, frente al Partenón y contrastando 
con él, fué construída esta maravilla arquitectónica, bellísimo ejem- 
plar de estilo jónico, cuya ornamentación profusa y delicada pare- 
cía contrapuesta a la dórica severidad del templo de Minerva. 
Tres partes comprendía este santuario destinado a restaurar el 
culto de antiguas deidades olvidadas en parte por los griegos, de- 
votos de la nueva concepción de Palas Atenea que el arte del maes- 
tro le ofreciera en la cella flamante del Partenón. 
Minerva Polias, su protegido Erecteo, y Pandrosa, la primogé- 
nita de Cecrops a quien la mítica leyenda atribuía la educación y 
el cuidado de aquél, tuvieron en el templo que estudiamos sus res- 
pectivas cámaras. 
No debemos «ntrar, dada la índole del presente trabajo en un 
examen detenido de este triple santuario, el más bello sin duda de 
Grecia, después ¡lel Partenón y acreedor a un estudio minucioso 
que nec es de este lugar. El decorado sólo, es lo que a nuestro fin in. 
