J. M. Dihigo: Luis Rozenvalle. 293 
grec vulgaire de Roumélie et spécialement d'Andrinople, que leyera 
en la Sección XI del Congreso de Orientalistas presidida por el gran 
lingúista heleno Hatsidakis dándonos a conocer cómo el vocabulario 
tureo y su fonética han invadido el griego de Andrinópolis y de las 
cercanías en proporciones sorprendentes señalando como 1,800 pala- 
bras o expresiones empleadas, casi corrientemente por los rumelio- 
tas, y dentro de ese número 680 voces turcas de origen griego que 
no han tenido rivales. 
A dos causas fundamentales atribuía Rozenvalle la otomaniza- 
ción del griego rumeliota que aparece en un grado inferior en el 
eriezo de Constantinopla: a la educación y preparación fonética de 
los de la Rumelia por sus relaciones y afinidades de raza con las po- 
blaciones eslavas, especialmente con los búlgaros, y a la situación 
ceográfica de Andrinópolis, aislada en medio de vasta llanura, bas- 
tante alejada del mar, permitiendo conservar los préstamos del tur- 
eo con tanta viveza en el habla de esas regiones hasta nuestros días, 
mientras el cosmopolitismo de Estambul explica por qué Constan- 
tinopla ha mantenido su vocabulario menos contaminado de elemen- 
tos turcos. En la segunda parte de este trabajo pone de relieve el 
autor, merced a numerosos ejemplos, la facilidad con que el griego 
asimiló las voces turcas dándole un propio matiz mediante termina- 
ciones nominales y verbales. 
Este estudio, que mereció infinitas coneratulaciones de los asis- 
tentes al Conereso, motivó el apasionado juicio cue hiciera del mis- 
mo Psichari desde las páginas de la Revue des Etudes Grecques y 
que refutara tan brillantemente el autor en la propia Revue demos- 
trando sus profundos conocimientos en esta rama de la ciencia del 
leneuaje al erado de haber hecho decir a Marcais que “sus artículos 
sobre los préstamos turcos en el griego de la Rumelia han sido en 
extremo notables, revelando todos una erítica cuerda que yendo al 
fondo de las cosas descansa en una información excelente.”” También 
en uno de los volúmenes de las Mélanges de la Faculté Orientale dió 
a conocer un Tratado de música árabe escrito por Musaqa y que tra- 
dujera accediendo a los deseos de diversos musicólogos. Acompaña 
a la versión un interesante próloso con observaciones atinadas y 
adiciones valiosas, da en él idea de la personalidad del autor, de su 
oran saber en esta rama, de sus condiciones excepcionales de con- 
troversista y al analizar cuidadosamente los diversos manuscritos de 
este estudio señala asimismo las variantes ortográficas que ha ad- 
vertido y hace la crítica de la exposición hecha por este autor. Estas 
