la settimana santa e la pasqua vengono quivi celebrate con grande 
solennità, e i due giorni successivi alla Domenica di Pasqua sono ancora 
considerati come giorni festivi, e nessuno lavora. 
La Domenica delle palme vengono benedette, nelle chiese, certe 
croci fatte con foglie di palma, come nelle chiese cattoliche si usa benedire 
i rami d’olivo. Alcuni ragazzi, addetti alla chiesa, portano in giro e distri- 
buiscono nelle case dette croci, raccogliendo offerte per la chiesa. 
Il Mercoledì santo i fedeli portano in giro processionalmente per il 
villaggio un’immagine della Vergine, per lo più appartenente a qualche 
santuario vicino, e visitano ogni casa, ove ricevono un obolo a beneficio 
della chiesa. 
Il Giovedì santo, come nelle chiese di rito cattolico, fanno nel tempio 
un sepolcro, cioè un simulacro di sepolcro, adorno di fronde e di fiori, e 
cantano lunghe preci. Alla sera il Pafàs, accompagnato da un corteo di 
fedeli, uomini e ragazzi, che agitano campanelli di ogni dimensione; porta 
in giro per le case una statua rappresentante il Cristo morto e va racco- 
gliendo oboli, mentre le campane della chiesa sonano ininterrottametite, 
ed il noioso scampanio dura per parecchie ore. 
I fedeli passano gran parte della notte del Venerdì in chiesa, can- 
tando preci e cantici diversi, 
I giovanotti del paese sono obbligati a portare sulla piazza della 
chiesa ciascuno un grosso tronco di legna da ardere per formare un grande 
falò, che viene acceso alla mezzanotte del Sabato. Detto falò serve poi 
nelle sere successive per illuminare la piazza, dove si balla durante tutta 
la notte. 
Alla mezzanotte del sabato tutti gli abitanti del villaggio sono in 
piedi e si recano alla chiesa. Vengono sparati colpi di fucile e le campane 
sonano &@ stormo. 
Gui a quello degli abitanti che rimanesse addormentato ! I $uoi 
compaesani penserebbero essi a svegliarlo con picchi sonori alla porta di 
casa, facendo un chiasso infernale. Egli poi corre pericolo di essere messo, 
per castigo, a bagno in qualche pozzanghera. 
