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Calidorus (P. I, 1., 58. f.): ,,Trope adest exitium mihi nisi 

 quid mi in ted est auxili . . ." (v. 82.) ,,Isto'cine pacto me 

 adiuvas." Pseudolus: ,,Do id, quod mihist." Calid. (v. 110.): 

 „In te nunc omnes spes sunt eetati mese." — In D. M. 2. 

 wechselt die Gesinnung des Leander zwischen ausbrechender 

 Heftigkeit uud unthätiger Schwennuth, ganz wie in Pseu- 

 dolus die des Calidorus (I, 3.). 



Scene 3. Der Jude tritt auf und ergeht sich in bru- 

 tale Drohungen gegen das Mädchen; — die zweite Scene 

 des Pseudolus bringt aueh den Kuppler auf die Btihne, der 

 am Sehluss der Scene die Phoenicium eben so grob anredet. 



Während nun bei Plautus die grosse Schimpfscene 

 (I, 3.), von deren kräftigen Epiteten wir bei Holberg nur 

 einen schwachen Nachklang in Henrichs Äusserung (D, M. 1.): 

 „Der er ingen Medlidenhed eller Christen-Kierlighed hos 

 Jöder",- finden, eingeschoben ist neben einem Monologe des 

 Pseudolus (I, 4.), geht Holberg direkt zur Einfuhrung des 

 Vaters, Jerouimus, in der 4. Scene uber. Vom Juden er- 

 fälirt dieser, dass sein Sohn in die Gefangene verliebt sei 

 und dass er einen dummen Streich veriibt hatte, um zu ihr 

 zu gelangen. Die Nachricht erfiillt den Väter theils mit 

 Zorn, theils mit Sorge iiber den verlorenen Sohn und er 

 ilberredet den Juden, so bald wie möglich das Mädchen aus 

 dem Hause zu schaffen. — Dem entsprechend ist theilweise 

 I, 5. in Pseudolus, insofern nämlich, als auch hier der 

 Väter, Simo, auftritt und sich iiber seinen Sohn beklagt. 

 Die Dummheit, die der Junge jetzt begehen will (das Mäd- 

 chen frei kaufen) und von der er eben durch das Gespräch 

 der Leute unterrichtet worden ist, stimmt ihn betrubt und 

 unruhig. (Von dem schon geschehenen Verkauf des Mäd- 

 chens scheint dagegen Simo uoch nichts zu wissen, das er- 

 fährt er „hinter den Coulissen", [cfr. IV, 6., v. 1071. Ballio: 

 ,,Meministin tebi me dudum dicere, eam venivisse militi 

 Macedonio].) In der Fortsetzung dieser Scene finden wir 

 auch Motive, die Holberg in der 5. Scene des D. M. benutzt 

 hat, nämlich das strenge Verhören und die Bedrohung des 

 Bedienten von Seiten des Vaters. Hier, wie dort, wird erst 



