54 



ftihrt es fort, ganz wie bei Plautus IV, 4. Darauf folgt 

 wiedei- eine iibereinstimmende Scene (D. M. 14. — Pseud. 

 IV, 6.)^ ein Dialog zwischen dem Väte» und dem Kuppler, 

 wo erstever seine Befriedigung iiber das Gelingen seiner 

 Pläue und die Vernichtung der Anschläge des Bedienten 

 ausspricht. Simo bei Plautus hegt doch gewisse Zweifel 

 (IV. 6., v. 1078. f. Simo: „Vide modo ne illic sit con- 

 technatus quippiam", wovauf Ballio beruhigend antwortet: 

 „Epistula atque imago me certum facit). Dieses hat Holberg 

 in die 15 Scene versetzt und zwar als von der Schwester 

 des Jeronimus ausgesprochen. (Elvire: „Jeg er bange, Born- 

 lille! at man har spillet jer et Puds . . ", worauf der Jöde 

 antwortet: „ . . Ich kiender jo hans Herres Haand, see 

 hier ist sein Brief mit andre Omstsendigheter uti.'') 



Hier hören die näheren Ähnlichkeiten zwischen Didrik 

 Menschenkrsek und Pseudolus so ziemlich auf, indem bei 

 Holberg jetzt der Officier selbst auftritt und die Neben- 

 handlungen zu Ende gefiihrt werden. An ein paar entfernte 

 Remiscenzen will ich doch noch erinnern. In der Holberg- 

 schen 17. Seene erhält Henrich, der sieh inzwischen wieder 

 in die Gestalt des Juden gehullt hat, von Didrik Menschen- 

 skrpek auch das bedungene Geld, wie Pseudolus zum Schluss 

 von Simo die Wette bezahlt bekommt — bei beiden war 

 ja der dritte Moment des listigen Plans, sieh auch fiir ihre 

 geleistete Hulfe schadlos zu halten. Die Scene hat sonst 

 mit IV, 7., das gemein, dass durch das Erscheinen des 

 echten Soldaten (bei Holberg auch des Officiers) der Be- 

 trug entdeckt wird, doch erst nachdem eine jetzt auftreten- 

 de Person (Jöde — Harpax) fälschlich fur den Betruger ge- 

 halten worden ist. 



Wenn wir jetzt zur Betrachtung der schwachen An- 

 deutungen an Curculio, welche sieh in Didrik Menschen- 

 skrsek finden, iibergehen, fällt es uns gleich auf, dass, wie 

 schon oben erwähnt, das persönliche Auftreten des Officiers 

 in dem letztgenannten Plautinischen Stiicke sein Vorbild 

 hat und zwar in IV, 4., wo Therapontigonus zu dem Kupp- 

 ler Cappadox kommt, um das von ihm gekaufte Mädchen 



