Ganz ftbcreinftirnmend mit clemienigen, was die 

 obnii angcf''hrtcn Thatfachen zu ergeben frheinen, l\igt 

 dagegen bereits Budolphi in feinen Beiträgen zur An- 

 thropologie, S. 96.: „diefer oder jener Theil im 

 menrchlichen Körper mag leiden , fein Athmungsge- 

 fchäft niag nur kaum noch den Namen verdienen; den- 

 noch ftrebt der Gedanke empor, und der Kreis des 

 Wiffens wird dem jNIenfchen nie 2u weit." 



Beobachten wir nun , was aus dem Erfahrungsfatze, 

 dafs Geiftesthäligkeit weit weniger Athmen fordere, 

 als GemüthsbewCj^ung, als Muskelthätigkeit u. f. w.. 



die EntwirkUingsiTprcViiclitc des NervenfyftPms in d'T Thi«- 

 reihe ant^eliilirt; es trjj^t ßcb jetioch üb diefer Beweis viel 

 Kr.itt habe, dd nicli der Anordnung desiS'ervenftoffs zu urthei- 

 len fnhwerlich einzuff hen ift, ^val"um eiu geiftiger Unterrclii''d 

 fey z\viJchen eint'in Affen und einem Menfchen, Daraus, dafj 

 Steif und Ih.'tti^'keic, Leib und Lebenskraft nitht wefentUch 

 verfchieden und , lol^t noch nicht, dafs Nervenftoff und Em- 

 pfmden und Denken eins feyen. Uebrii^ens ergiebt hch das 

 Unhetrigdifiende jener Lehre feiion äus den Widerfprüchen, 

 \vnr,n iie in ficii felbft befangen ift, und (^-wollte He, um fol- 

 gerecht zu fevM , das „lieilige mid unverletzliche Erbtheil der 

 Wrnf. hbeit," fo -wie ausg machte Erfahrung=thatfachen nicht 

 ld'ij;nenV befangen Averden muffte So fnll ihr zufolge die 

 Scfle die zeitliche Erfcheinungsfnrni des Nervenfyftems feyn, 

 auf der ander. -d Seite aber das Üewulstfeyn auch nach dem 

 'foile von dem Kervenftoffe getri»nnt fortdanttm können; fo 

 dafs ali<» die r nmlithe Form doch auch ^viede^ nicht zu dem- 

 felben erforderlirh ift. Die Entv.'icklungsgefcliichte des iVer- 

 venfyfterns m der Thierreihe füll A^n vorher erw.'ihnten Be- 

 ^veis tiihren, und tJentnieh wird einger iinit, es gebe auch ein 

 Be^vlIlstf-yn bei faft g jizlicherZerftornng der Hinihalbkugeln ; 

 ■im Ncrvpnfyfteiue foil ■ ni r.umlicuer Mittelpunct naciigewie- 

 fen \verd.-n , der Äov,\i unftrei ig ein realer wäre, AV'ihrend zu- 

 gleich die BeiidMpLiing nochwendig wird , diefer Mittelpu"ct 

 fey blofs ein idealer u.f.w. — Warum rn^lf^denn .Seelennd Hira 

 grade fo ve»))iM)den Ryu , dafs eins ein Abbild des andeicn fey ; 

 Vjcgreifen wir die Lutltehung des (Jedrtukens liienach etwa bef- 

 fcr ; aU nach itt^m . das küiitiige Loben mit dem jetzigen enger 

 ztiCimmenkn(ij)if;itd''n Glauben önferer Vorältern ? ift dfvtn 

 mit der bpn-i'.'ibtrten Mache aucli der Soimenftrahl gegeben, 

 «1er den auf iiir ausgebiciteten l-'arbeiibff«a Licht UBd LebMi 

 verleiht t fo Ltnge er dirauf fpieU ? 



