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mufs fich der Gattungscharakter rein tiarftellen , darum 

 muls der Mann, was an ihm männlich ift, die Stärkf> 

 des Antriebs, das Weib, was an ihm weiblich ift, die 

 Scham der Verfchloffenheit der Zeugiinn; zum Opfer 

 bringen, aus der Vereinigung beider crlprofst die 

 Meiifchheit. 



6) Beim Zeugungsacte durchdringen fich die 

 männliche und weibliche Zeugungskraft, fo dafs das 

 Männliche des Mannes eingeboren wird dem Weiblichen 

 des Weibes , und umgekehrt das Weibliche des Weibes 

 dem Männlichen des Mannes ; erftes ift Foecundation, 

 das zweite Conception. 



Nichts zum Leben gehörendes, am allerwenigften, 

 wovon Leben alsErfcheinung ausgeht, kann als ein blofs 

 leidender Zuftand angefehen werden : wo fich Organi- 

 fches darftellt, da ift Handlung, und es felbft nur der 

 finnliche Ausdruck lebendigen Wirkens; darum ift auch 

 die Conception nichts paf.'ives , fondern ein Act. 



•j) Die Foecundation ift vermittelt durch das 

 Männliche im Weibe, die Conception durch das Weib- 

 liche im Manne. 



Wie überall in der Natur, fo auch im Leibe des 

 lebendigen Thiers gleichen fich alle Gegenfatze nur in 

 der Hülfe eines dritten vermittelnden Gliedes ans, z. B. 

 Salz und Zungenwärzchen durch den Speichel , Speil'e 

 und Magenwand durch den Magenfaft , Nerv und Ge- 

 fäfs im Schleimgewebe u. f. w. Ein folches drittes ver- 

 mittelndes Glied, der Mittler, nimmt immer den An- 

 drang der beiden entgegengefetzten Kräfte auf, und 

 führt fie zur Vereinigung, weil es beiden verwandt, und 

 doch nicht das eine oder das andere ift: ohne folcliMi 

 Mittler würde eine Kraft nur der andern widerftrebcn, 

 oder die eine die andere verzehren. 

 I 8) Das Zeugen ift entgogengefetzt dem Inji\i- 



duellea des Lebensproceffes , und liat im Körper de.'i 



