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Was zwiTchen Be^^attungs- und Zeiigungsorgan in 

 der Mitte liegt, ift auch feiner Thätigkeit nacli der 

 Mittler; es erkennt die Symbolik an. 



Darin ift das Weib vom Marme verfchieden , dafs 

 der Mann fchon in der Symbolik feine Zeuguiigskraft 

 ganz abgiebt, das Weib erft dann, wenn die ganze Rea- 

 lität der Zeugung erfüllt ift; darum nimmt es den Mann 

 in Geh auf. 



I 8) Beim fruchtbaren Beifchlafe kömmt der männ- 

 liche Zeugungsftoff in die Gebärmutter. 



Was fich hierüber fagen läfst, hat Oken (die Zeu- 

 gung p. 70 u. f.) zweckniäfsig zufainmengeftellt : dar- 

 aus geht hervor, dafs es keinen vollgiilligen Beweis ge- 

 gen das Eindringen des männlichen Saamens jn die Ge- 

 bärmutter gpbe, dafs man jenen wohl glauben könne, 

 welche den männlichen Saamen in den weiblichen Geni- 

 talien gefunden haben , dafs die Analogie des Thier- 

 reichs für ein folches Eindringen fpreche, dafs auch 

 mancherlei Beobachtungen über Fruchtbarkeit und Un- 

 fruchtbarkeit des Beiichlafes liiefe Annahme begfinfrigen. 



1 9) Der männliche Zeugungsftoff macht auf die 

 Gebärmutter einen eigenthiimlichen Eindruck, vifelcher 

 das Mittel zwifchen Reizung und Anfteckung hält, und 

 an der Natur beider parlicipirt. 



Anfteckung gefchieht, wenn ein Aeufseres den. 

 thierifchen Organismus beltinimt , in lieh durch feine 

 organifche Wirkfamkeit tias einwirkende Aeufsere za 

 regeneriren. Da nun hier das Zeugende die weiblichen 

 Genitalien wieder zur Zeugung auffordert, fo ift dies 

 ein Anfteckungsact. 



Reizung gefchieht, wenn der Organismus dem 

 .nuf ihm einwirkenden Aeufsern , das Gegentheil voa 

 dem, was es in ihm hervorbringen will , entgegenfetzt: 

 z. B. der Muskel dem zerftörenden Stich, oder Salze, 

 oder Feuer die Lebendigkeit der Bewegung. Da nun 



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