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« ensuite parla génération, s'il est commun aux deux intli- 

 « vidus qui, dans la fécondation, concourent ensemble à la 

 « reproduction de leur espèce. Enfin ce changement se propage 

 « et passe ainsi à tous les individus qui se succèdent et qui 

 « sont soumis aux mêmes circonstances sans qu'ils aient été 

 « obligés de l'acquérir par la voie qui l'a réellement créé. » 



« ^i je voulais ici passer en revue toutes les 



(' classes, tous les ordres, tous les genres et toutes les espèces 

 « des animaux qui existent, je pourrais faire voir que la confor- 

 « mation des individus et de leurs parties, que leurs organes, 

 « leurs facultés, etc., etc., sont partout uniquement le résultat 

 ,« des circonstances dans lesquelles chaque espèce s'est trouvée 

 « assujettie par la nature et des habitudes que les individus 

 « qui la composent ont été obligés de contracter, et qu'ils ne 

 « sont pas le produit dune forme primitivement existante qui a 

 « forcé les animaux aux habitudes qu'on leur coimaît (p.^O'J).» 

 Ces (pielqucs citations em|)runlées à la Philosophie zoolo(j\ijue 

 de l'illustre professeur du Jardin des Plantes suffisent, nous le 

 pensons, pour donner une idée de la théorie qu'il a exposée et 

 soutenue avec une clarté, une netteté de vues et une franchise à 

 poursuivre justju'au bout les conséquences de son principe, 

 que nous retrouverons rarement dans les derniers de ses repré- 

 sentants. 

 Ét.Gooffioy Suivant Isidore GcoflVoy Saint-Ililaire (l), son père n'aurait 

 pas ete le continuateur de Lamarck; il répudie cette succession 

 en son nom, et lui assigne au contraire une large part dans 

 l'héritage de Ihiffon. Mais qu'Etienne (leolïroy Saint-llilaire ait 

 rejeté les variations dues à des changements d'actions et d'/m- 

 hitudes pour conserver l'influence directe des milieux ambiants^ 

 aux points de vue physiologique, philosophique et géologique, 

 c'e.4 absolument la même chose; la faculté de varier, attribuée 

 à l'espèce, est le point essentiel delà question; c'est le principe 

 fondamental de la théorie, et peu importe pour le résultat que 

 cette faculté soit mise en jeu par une cause ou jKir une autre. 



(1) Hist. nat, </('/i.,clc., vol. 11, p. i 



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