214 MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES. 
esta dirección. En la senda donde se movía el bailarín, había puesto 
algunas brasas. Después de un rato interrumpió su baile, se puso 
junto al caballo al lado del otro médico y, mientras que rápidamente 
agitaba el cascabel, gritó repetidas veces fuerte: yúme! yáme! yáme!, 
es decir: «salí, salí, salí!» Estas eran las únicas palabras que pronun- 
ció durante el conjuro. En el canto solamente repetía refranes 
como: ho, hó, ho, a, a, d..., etc. 
Es claro que con todas estas acciones se trataba de arrojar el de- 
monio del caballo al monte. en la dirección en que se movía el hombre 
durante el baile. Con la misma intención echaba las piedras y escupía 
en esta dirección. Además, con las brasas, como me explicó, trataba 
de quemar el espíritu después que éste hubiese salido del caballo. 
La creencia en los faustos efectos de la saliva la hace un me- 
dio muy usado en el arte médico de los indios, como antes he ex- 
plicado, depende sin duda de que la saliva causa la fermentación 
de las bebidas, la cual a su vez es cosa divina. Puesta en la parte en- 
ferma la «purifica» y contribuye así eficazmente a expulsar el mal. 
2. El canto al dios bueno (1hanéh). Esta acción en el tratamiento 
de los enfermos tiene lugar después de un conjuro o sin conju- 
ro precedente. Es un momento muy importante, ya que de la 
intervención del dios depende todo, pero exteriormente no difiere 
mucho del conjuro. Sin embargo, nunca en el rezo se usa el cas- 
cabel. El canto al dios bueno. en todos casos que he observado, era 
canto sin palabras. El médico evidentemente considera que su voz 
humilde y suplicante es por sí suficiente para conmover la compa- 
sión del dios. 
El médico se inclina sobre el enfermo como en el conjuro y canta 
por la mano, por ejemplo: 
Ám, gaum, gaum, am, gaum, gaum, 
uh! am, gaum ,gaum, uh! am, gaum, etc, 
o, en otro tono: 
ó-ho, ó-ho, ó-ho, ó-ho 
ó-ho, ó-ho, ó-ho, ó-ho, etc. 
Acabado el canto, el médico otra vez escupe a la parte enferma y 
después la chupa fuerte repetidas veces. Empieza a toser y hace mo- 
vimientos como si quisiera vomitar, y escupe algo al suelo, que resul- 
ta ser el «palito», que así lo saca del enfermo. Algunas veces lo ex- 
trae directamente del cuerpo sin chupar. 
