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Quant a ce que «les indigenes n'avalent pas de nom propre pour 
désiener le cheval», c'est inexact, ainsi que je l'ai déja prouvé 
surabondamment. Les Tehuelehes appelent le cheval Kahuel ou 
Cagual, d'oú les espagnols ont pris sans doute Bagúal, nom sous 
lequel—d *aprés Azara—les uns et les autres le désignaient. Les 
Araucanos nomment le «potro» sauvage Caftá. Ces deux termes sont 
hien indigenes et Kahuel ressemble d'avantage á ceux de terminai- 
son en huel ou gúal, comme Tehuel (1) ou Bagúal, qu'au mot espa- 
enol «Caballo». D'ailleurs, les indiens ¡possedent dans leur langage 
des noms pour distinguer non seulement les objets de notre sol mais 
aussi ceux quí sont importés: le canon est appelé Yalloc; le fusil, 
Alchoche; la poudre, Shepen; le plomb, Zet, ete., et ceci prouverait 
qu'ils n'ont pas eu besoin d'imiter les mots castillans pour designer 
le cheval. 
Je terminai ainsi mon «Resumé Supplémentaire»: «Dun autre 
cóté, il n'est pas possible d'admettre que de seulement «5 juments 
et 7 chevaux» aient pu se peupler 250.000 kilometres carrés que 
calcule Ruy Díaz, en formant des troupeaux qui «paraissaient de 
erandes foréts». (2). 
«Au temp de Garay (1580) le Trésorier Montalvo, évaluait a 
80.000 le nombre de ces animaux qui existaient aux alentours de 
Buenos Aires, mais justement en ce temps-la, on vit des chevaux 
sauvages au Détroit de Magellan, et cette donnée élargit tellement 
la surface du territoire occupé par ces animaux qu'il est hors de 
doute que tous les chevaux et juments apportés jusqu'alors par les 
espagnols n'eurent point suffi pour le peupler avec toute leur próle.» 
Mr. Trouessart n'a fait aucune objection sur ce point si important, 
que je considere assez décisif pour suffire á démontrer 1'nsoutenable 
de la légende de Ruy Díaz. 
Respectons son silence. 
(1) Tehuel.—Propriétaires de grands troupeaux—che—gens.—D *aprés Mr. 
TP. E Outes. 
(2) Je me référe au temps écoulé entre 1541 et 1580. 
