114 Memorias DO MusEU BOCAGE 


hominem a tergo, ipsius formam contemplantem, inspexisset. voce non 
dissimili prolata, territus cenfestim in salum se submersit. Haec pis- 
cator de Tritone, sive homine marino cupidis audiendi, compte or- 
dine ac sermone, hodierna die enarrat». Damiani a Goes, Olisiponis 
Descriptio, pág. 3. 
Em presença d'esta transcrição nenhuma dúvida pode persistir 
de que um alto espirito do renascimento crêo na, existencia de ho- 
mens marinhos, como creram muitos séculos antes alguns habitantes 
da Lusitânia que levaram a extranha noticia a Roma. 
Mas o que afirma Damião de Goes parece que se propalou por 
toda a côrte; tornou-se talvez um conhecimento vulgar, mesmo in- 
discutível, que todos admitiam sem mais exame, comprehensivel para 
toda a gente, e para que não se pediam explicações. Se assim não fôsse 
Gil Vicente escreveria na sua trági-comedia intitulada Cortes de Júpi- 
ter a seguinte estrophe?: 
«O precioso Cardial 
Irá sobre homens marinhos 
Em hum carro triumphal.» 
Se acerca dos homens marinhos não houvesse no tempo em que se 
representavam os autos e comedias do célebre comediante, que reinou 
pelo talento na côrte d'El-Rei D João III, ideas bem claras, sem dú- 
vida os seus espectadores perguntariam uns aos outros o que eram 
homens marinhos; a meu ver empregava uma expressão correntia que 
todos os seus ouvintes comprechendiam. 
O proprio Camões embora lhes não dé o nome empregado por 
Gil Vicente ou Arraiz, refere-se a creaturas com o aspecto e facies 
humano vivendo no mar; por exemplo, no episódio conhecido com o 
nome do Gigante Adamastor. Descreve as feições d'esse gigante, des- 
comunaes é certo, mas humanas, e diz, que vivia no mar: 
«Fui capitão do mar por onde andava 
A armada de Neptuno que eu buscava» 
Quando o grande épico se refere ao Mensageiro de Neptuno, des- 
creve um Tritão em que sobresahem e sobrelevam egualmente as 
fórmas e feições humanas; é tambem um habitante do mar, e tal como 
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