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schliessen (um sie forlzusetzen; das liegt in exapere), der 

 iiberlieferten Religion huldigen u. s. w. Der Ausdruck anti- 

 stites veritatis ist vielleicht eine Reminiscenz von Seneca de 

 vita beata 26, 7: et ipsam (virtutem) ut cleos et pro/essores 

 eius ut antistites colite. 



In den Worten meruerunt deos vel faciles hahere vel 

 reges hat das Wort faciles viel Unsicherheit und mehrere 

 Verbesserungsvorschläge hervorgerufen. Man \\2ii patres (Pe- 

 rizonius), familiares (Schcffer), cives (Heumann), famulos 

 (Usener und Dombart) vorgeschlagen. Und doch känn ich 

 nicht umhin die Ueberzeugung auszuspeclien, dass hier keine 

 Änderung der handschriftichen Lesart nöthig sei. Man känn 

 gewiss deos faciles hahere ganz gut sägen, wie auch bei 

 Cic. ad fam. VII 1, 4 quodsi tam facilem populum haherem 

 gesagt wird; das von Davisius vorgebrachte Beispiel aus 

 Arnob. adv. nat. I 15 si quo feiiiporc fames est irafi esse 

 dicuntar (dii), sequitur id abundantiae tempore iratl et diffi- 

 ciles nou sint ist auch belehrend. Die Wörter faciles und 

 reges passen hier gut zusammen, weil das letztere adjek- 

 tivisch gebraueht ist mit der aus dem Zusammenhang her- 

 vorgehendcn Nebenbedeutung von Strenge. So heisst es auch 

 von den Juden 33, 3: quamdlu praeceptis saluhrihus obtem- 

 peraverunt, de paucis innumeri facti, de egentihus dioites, de 

 servientibiis reges. Minucius lässt also Caecilius sägen, dass 

 in den uräitesten Zeiten die Völker in unmittelbareren und 

 so zu sägen naiven Beziehungen zu ihren Göttern stånden, 

 die sich ihnen den patriarchahschen Zuständen gemäss „bald 

 nachgiebig baid streng herrschend" zeigten. 



19, 10: Zenon et Chrysippus et Cleanthes sunt et ip>si 

 multiformes, sed ad imitatetu p)i'ovide?diae omnes revolvuntur. 

 Cleanthes enim mentem, n/odo aniumm, inodo aethera, pleruni- 

 que rationeui dettiii disseruit. 



Hier ist zu lesen: Cleanthes enim mentem modo mundi 

 et auitmtm, modo aethera, u. s. w. 



Dass in dem, was von Cleanthes gesagt wird, nicht 

 Allés in Ordnung ist, känn nicht bezweifelt werden. Halm 



