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bis^Jli iä Tiammnn. 

 >I gebe dir zu trinken, o kiimrnel». 



Harfouch s. 321: isqik hi-l-wa'cl ya kammoun; Nofal 

 s. 595, FÅRis s. 192: .,j.^ ^ jks^^ ^-^^'i Berggren kol. 

 271, BocTHOR s. 222 (»Cuuiin>): ^.,^^ wj ^Uä^^ »attends 

 moi, cumin, que je farrose>. 



v o. 



o C/ - „ ' 



sähkir ddrak u lä tithim (jdrah. 

 >Sc'hliesse dein haus zu iind habe nicht deinen nachbar im 



verdacht». 



Icuni aip hfilak min anäfik ta mä Ijadin iaxudhun 

 iiitgJr int tithim fian ii pltan. 



>Das heissl: gieb acht auf deine habseligkeiten, dass 

 niemand sie wegnimmt und du anfängst jemanden in ver- 

 dacht zu haben». 



Das friiher allgemein gebräuchliche hölzerne thiirschloss, 



welches sikkara äXw (in Aegypten dabbe) heisst (abgebildet 

 in Lanes Modern Egyptians s. 15, Riehms Handwörterb. s. 

 595), wird am Libanon allmählig eine seltene antiquität. 

 Die zapfen öder zacken des hölzernen schliissels (miftfih) 

 heissen snan »zähne» und die ihnen entsprechenden zacken 

 des riegels -werden säquf öder saqqdf genannt. — Wenn im 

 basar der besitzer am tage seinen laden verlässt, so hängt 

 er nur ein netz vor dem eingang, welche sitte von allge- 

 meinem vertrauen zu der redlichkeit des nachbars zeugt, 



Freytag III, 1 no. 1380: d',^> -v^-j vAjj ■^; Land- 



