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»Wenn jemand itn vollen ernst spricht und ein an- 

 derer mit ihm zu scherzen anfängt, so sagt jener: »o du, 

 lass doch das scherzen; allés hat seine zeit!» 



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qilna wird gesagt anstått LÅJiät des klassisch-arabischen, 



wie .^/l anstått J^^^! u. s. w. Fiir diese auch im hebr. be- 



zeugte verwendung von »wurzeln mediae h als verkiirzte 

 formen des IV stammes sieh Wallin in ZDMG VI s. 195, 

 Stade Hebr. grammatik s. 110, Landberg s. 11. 



Anlässig dieses sprichwortes wurde mir in Beirut fol- 

 gende anekdote erzählt: kan fl xärlii mat (janzJia naftakrit 

 trld ti/aima^ lakin hitxäf min innas min kalamJion äxa- 

 dit (/äras ^allait ifjijaras bira^bit iddik narär iddJk iir\ir 

 ni§(jaras iifunn nabaulo rår innas ilnsuru iddJk iia§äras il- 

 xurJii biulä leikun leikun yaras ilxäriii bira'bit iddlk na- 

 bäM tlätit iiiäm säkatä na\iUt ilxäriii innas liakn tlfitit 

 iiidm iola -ddJk ui§{jaras nabieliku Kileiii tlätit iiiäm kull 

 se u lu zamän nazädit t§aunazit. >Eine pfarrerin, deren 

 gemahl gestorben war, wollte wieder heirathen aber fiirch- 

 tete sich vor der nachrede der menschen. Und sie nahm 

 eine glocke und hängte sie an den hals eines hahnes so 

 dass die glocke khngelte, vvenn der hahn sich bewegte. Gleich 

 tingen die leute an von dem hahn und der glocke der 

 pfarrerwittwe zu reden indem sie sagten: jsehet, sehet die 

 glocke der pfarrerin an dem hals des hahnes !;> Aber nach 

 drei tagen schwiegen sie schon. Da sagte die pfarrerin: 

 »die leuten sprachen drei tage von dem hahn und der 

 glocke; auch von mir werden sie drei tage sprechen; allés 

 hat seine zeit». Und dann heiratete sie wieder. 



Fiir leik »sieh!» vgl. Landberg s. 178 f. 



Berggren koll. 654, 761 (»Prix, Temps»): nJ ^ J^^a 



^i^-ij^; SociN no. 331: iji^l ^ j>-==>. Jewett no. 196: kull 

 si u ila ivaqt. 



