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marra iza qatamu illi hikFinn iahhln hiqnmä illi bihlnu 

 rakbJn hitubhU. 



sim namen dos vaters». Sie vcrlheileii sich iintor ein- 

 ander und ein theil von ihnen stcht in vornubergcbcugter 

 slellung mit den handen auf den knicen und die anderen 

 springen auf ihre räcken. Wenn der letzte springt, sagt 

 er: mach das reitthier bereit, steige auf und reite: eins, 

 zvvei, drei ... bis zur athemlosigkeit. Wenn er nicht beim 

 zählen athemlos wird und wenn die reitenden nicht her- 

 unterfallcn und nicht den boden anriihren, steigen sie her- 

 unter und wiederholen das reiten zum zvveiten mal. Wenn 

 sie aber einen fehler machen, erheben sich die niederge- 

 beugten und die reitenden hockern». 



In Mesopotamien heisst dieses spiel Jjju:^! i-*^-, ^^^ 



den Tiirken xjwc-w sirmanä, bei den Persern jvj'> mazTd 

 öder ,-,l-,->p> xarbrizfm, bei den Griechen '^Inmk, sieh Hyde 

 pag. 241 f. Es fmdet sich unter dem namen _b.=> J^\ 

 wsJ -♦-'! bei NoFAL 221, sieh Almkvist. Zur obigen nicht 

 recht deutlichen beschreibung vergleiche man die von Hyde: 

 aliqui pueri alii post ahos ordine proni consistunt, manibus 

 ad genua compositis et applicatis: et horum extremus cse- 

 teros omnes per dorsa transiht, donec primum occupet lo- 

 cum, seque ibi eodem modo constituat. 



wäJLj VI = ^.wi VI. — _Jj hat in der sprache der 

 kinderspielc diese besondere bedeutung, welche aus der 

 obigen äbersetzung erhellt. — Fiir jij »Icicht berlihren;» vgl. 



BisTANi: "IiUls iOLww^wc \.:^\ \l.iö, = Bélot und Wahrmund. 

 — qatami/ wurde mir mit f^iltu parafrasirt, welche bedeu- 

 tung in den wörterbiichern fehlt; vgl. unter no. 10. 

 Vgl. no. 7. 



5. 



fäsxtem u qamzi. 



bn<ju -kilad illi beddun iihabä binaqqu mzJd bifizz 



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