XLVIJ Spuren von Ciceros verlornem Traktate De Virtutibus etc. 23 



Le VI:me chappiltre parie du VI:e grain de semence, qui traitte 

 des habondances et des faultes de vivres, les seuretez et les perilz 

 qui s'enssievent ^. 



En verité, il n'est pas de laissier a parler des biens qui en vie 

 nous soustiennent et les tres inreparables maulx que pai- deffault 5 

 de ce sont maintteffoiz advenus. Et pour ^ ce dist Tulles que le 

 prince doit estre songneux et dillegement ^ pourchassier que son pais fol. 20 r"- 

 soit bien garny de tous vivres et des aultres choses neccessaires a la 

 condicion humaine. Et ce aucun disoit: comment est il au seigneur 

 possible qu'il puist donner habondance de vivres et des aultres biens 10 

 neccessaires a la condicion humaine, certes nenyl, car c'est chose 

 qui vient de dieu, qui dispose * les qualitez des temps, par quoy 

 les biens de terre et toutes aultres choses quelxconcques soient ad ce 

 neccessaires nous vienent; ad ce respond Tulles^ et dist: chascun 

 scet assez et doit savoir que les seigneurs terriens ne sont pas dieux 15 

 et qu'il ne est aultre dieu que cellui du ciel, par lequel tous les 

 biens viennent. Mais les princes chascun en soy tient ^ ou doit ' 

 tenir leurs sieges ^ tant que en eulz doit estre souveraine prudence 

 et toute dilligence de estre songneux, que quant les qualitez des 

 temps d'abondance sont multipliees en tous ou en partie de aucuns 20 

 biens, alors le prince doit commettre gens souffissans que les biens fol. 20^°- 

 de icelle habondante saison soient ordonnees par forme ^ que ilz 

 puissent supplier et secourir a Textremité et neccessité du malvais et 

 famineulx temps, que maintesfoiz est advenu et puelt advenir ^^. 

 Et qui n'y prend garde moult souvent par pluiseurs voyes, la grant 25 

 habondance vient tost a^^ mains, dont mon conseil est^"'^ que par 

 quelxconcques ^^ temps que bonne garde et grant dilligence soit a bien 

 gärder et conserver les choses dont nous vivons el aultres neccessaires. 

 Car oncques par habondance de biens seignourie ne porta peri), ne 

 vint a mains, mais bien ^* par deffaultes et neccessitez se > sont 30 

 trouvees maintes seignouries en grant peril et mainteffoiz destruites. 

 Et ce aucun seigneur voulloit dire encores^^; je ne suys pas le 

 dieu qui dispose, le temps ^^ a sa voullenté, chascun le scet bien, 

 doncques quel peril puis je porter, et pour ce adviengne que porra, fol. 21 r». 

 se donne conseil qui vouldra, quant a moy je ne morray pas de fain, 35 

 et c'est la chose que mains je doubte; ad ce Tulles respond et dist: 

 je ne dis mie que le prince doye morir de faing, de soif, de froit ne 

 de chault; mais vrayement je dis que il porroit bien avoir ce mal 

 ou pis ^^, car certainement il n'est riens ^^ que le prince doye tant 



* qui y sont - sur ' diliigentetnent * de dieu, car par le vouloir de 

 dieu sont disposez ■'' Tulles respond " tiennent '' deivent " le siege de dieu 

 en tant ^ fournie '" Folgt: c'est assavoir que son pays soit pourueu pour 

 ung an ou deux ad uenir " au '- le conseil de Tulles est '^ quelconque 

 '* Hds biens '"* encores v. d. "* les temps " avoir a cause de ce autre mal 

 que cestuy ou pire, car "* chose 



