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Tendenz die Reste der heidnischen Religion nicht lediglich 

 zu vertilgen, sondern sie so zu sägen zu veredeln äussert sich 

 aticli in dem bekannten Bestreben beidnische Feste und Volks- 

 sitten ins Christlicbe zu tibertragen. ') Es war ja notwen- 

 dig, dass die Kircbe den Bekebrten dieselben Vorteile bot 

 wie den Heiden; sie veranstaltete also Stibn- und Bittgänge 

 u. s. w. 2) Andererseits weiss man, dass am Scbluss des vier- 

 ten Jabrbunderts viel Heidniscbes zerstört worden ist. ^) 



Bei der Ubernabme einer alten Kultstätte ftir einen cbrist- 

 licben Heiligen mag bisweilen eine Äbnlicbkeit des Namens 

 öder der Attribute mitgewirkt baben, und die Naivität, mit 

 welcber die alten Gottlieiten in Heilige verwandelt wurden, 

 ist oft gross gewesen. *) Ein beabsicbtiges Wäblen ist aber 

 nacb ScHULTZE ^) nicbt die Regel gewesen. 



Betreffs unserer Frage bat, wie bemerkt, die Untersucb- 

 ung der Kultorte zu einem ziemlicb unbedeutenden Re- 

 sultat gefubrt; dagegen fällt die Tatsacbe sebr scbwer ins Ge- 

 wicbt, dass der ISTame Hagios Ilias in der griecbiscben Topo- 

 grapbie so bäufig begegnet, dass man scbwerlich annebmen 

 darf, es bätte wirklicb dort tiberall in alter Zeit ein antiker 

 Kultus bestanden. 



Wie ist nun dieses weitverbreitete Auftreten des betref- 

 fenden Namens zu erklären? Am näcbsten läge selbstver- 

 ständiicb die Annabme, dass jeder Berg, der nacb Elias ge- 

 nannt ist, nacb einer dort vorbandenen Eliaskircbe öder Ka- 

 pelle seinen Namen trtige. Und in der Tat bebauptet Poli- 

 Tis, dass eine solcbe auf den meisten Bergen stebt öder einst 

 gestanden hat. •*) Dies ist wobl aber nicbt immer der Fall 

 gewesen. Vielmebr baben erst einige Bergspitzen aus jener 



1) Möller, Lehrh. cl. Kirchengesch. II 106, Schultze, a. a. O. I 331. 



^) UsEiSfER, Das Weihnachtsfest (Bel.-gesch. Untersuchungen, Bonn 

 1899) I s. 294. Die Bittgänge sind an die Stelle der heidnisch-römischen 

 „Anibarvalien" getreten. Die römische Kirche hat ilire Bittgänge auf dieselben 

 Tage wie die heidnischen verlegt. Noch jetzt wie vor 2000 Jahre bittet das 

 Volli uni das Gedeilien der Feldfriichte und um Schutz gegen Blitz und Un- 

 wetter; vgl. Usener, a. a. O- 301. 



*) Möller, a. a. O. Schultze, a. a. O. 



*) Schultze, a. a. O. II 212. 



«) A. a. O. 



*) A. a. o. 



