N:o 1] Zu der Verehrung des Propheten Elias bei den Ncugricchen. 15 



Es fragt sich a ber, ob eine Annälierung an lieidnisclie 

 Vorstellungen von Seiten der Kirclie selbst begtinstigt wor- 

 den ist, d. li. ob die Prediger öder Missionare sowie die 

 christliche Kunst der ersten Jabrhunderte in bewnsster Ab- 

 sicht die Eliasgeschicbte mit antiken Vorstellnngen in Ver- 

 bindung gebracht haben. Politis ^) fiihrt in der Tat eine 

 Stelle ans der altchristlichen Literatur an, in der auf die 

 Älinlichkeit der ISTamen Helios und Ebas hingewiesen wird. 

 Der im. Y. Jahrbundert lebende Dicbter Sedulius sagt näm- 

 lich, dass dem Elias der voni Blitze ilammende Himmelspf ad 

 zukomme, da sein JSTame der griecbiscben Benennung der 

 Sonne so äbnlicb sei. Die Stelle lautet (Chron. pasch. I 184): 



Quam bene fulminei praelncens semita coeli 

 convenit Heliae! merito qui, et nomine fulgens, 

 bac ope dignus erat: nam si sermonis Acbivi 

 una per accentum mutetur litera, Sol est. 



Uber diese Stelle bemerkt aber Piper ^) obne Zweifel 

 zutreffend: „das ist indessen eine halbgelehrte, balbpoetisclie 

 Bemerkung" ; es ist wobl nicbts als eine Spielerei eines ein- 

 zelnen Dichters. 



Gewöhnlicb scbeint diese Vorstellung auch niclit gewesen 

 zu sein ; niclit einmal Parallelen zwischen der betreffenden bib- 

 liscben Erzählung und alten griecbiscben Mytben lassen sicb 

 in der cbristlicben Literatur nacbweisen. Und docb war es 

 bekanntlicb gewöbnlicb, dass zur Erklärung von bibliscben 

 Ereignissen Analogien aus der beidniscben Mytbologie ber- 

 angezogen wurden. ^) In der Regel wird nur die bibliscbe 

 Erzäblung mebr öder weniger voUständig wiedergegeben ; 

 so z. B. — um nur einige Beispiele anzuflibren — bei 

 Origenes Horn. in Jerem. VIII 3 (172); Athanasius, Synops. 

 sacr. script. Lib. X Reg. 3 & 4; Gregor von ISTazianz, Carm. 

 Lih. I sect. I carm. XVI 25, sect. II carm. X „De virtute" 

 v. 523 (440—441), carm. XVI (264-265), Carm. Lih. II sec. 



1) A. a. O. 49. 

 '-) A. a. O. I 76. 



^) Vgl. Piper, a. a. O. I 92 ss., 121. Dies gilt im Besondern vou 

 Clemens Alexandrinus. 



