N:o 1] Zii der Verehnuig des Propheteu Elias bei den Neugriechen. 25 



Es ist nook zu bemerken, dass eine grosse Anzalil der 

 altgrieckisclien Regenkulte nicht einem niäcktigen männ- 

 lickeii Gotte galten, sonderii Quellnympken, Kajaden, ^) an 

 deren Stelle der gewaltige Prophet selbstverständlicn nickt 

 treten konnte. 



Ein anderer Anknlipfungspunkt zwiscken Elias und Zeiis 

 ist der Hökenkult des letzteren, dem gewöknlick die Berge 

 im alten Grieckenland geweikt waren. ^) Dass der Eliaskult 

 sicli kin und wieder an einen alten Hökenkult des Zeus an- 

 gescklossen kat, ist unleugbar; dies gekt ja aus dem G-esagten 

 deutlick kervor. Ob man aber im grossen und ganzen von 

 einer ausdrticklicken Stellvertretung des antiken Hökenzeus 

 durck den modemen Elias zu sprecken kabe, bleibt indessen 

 unsicker. 



Was nun die Grleickung Elias = Helios betrifft, so spridit 

 zwar die oben bertikrte Namensäknlickkeit daftir, sowie auck 

 der Umstand, dass im alten Grieckenland käuiig ein Ee- 

 genkult mit dem Sonnenkulte verbunden war. ^) Um seine 

 Ansickt zu begrtinden, erinnert Politis *) an den Wagen des 

 Helios und seine Rosse, ^) die oft geiliigelt ersckeinen. ^) 

 Und da, wie oben bemerkt, die kéutige Verekrung des Elias 

 näck seiner Ansickt aus einer Versckmelzung mit dem Zeus- 

 kulte einer- und mit dem Helios kulte andererseits entstanden 

 ist, mackt er auf die nake Verbindung zwiscken diesen Kul- 

 ten aufmerksam. Die Sonne — sagt er — gekt ja kinter den 



^) Vgi. die Rezension iiber Morgan, Greek and Boman raingods in Rev. 

 d. liist. rel. 46, 1902 s. 296. 



-) So z. B. Schol. m Soph. Iracli. 1191: Häv de ooos ö()o; xov Atbs 

 ovouå^erai, éjteC (pi](7tv -bipiarcp Övtl tm &ew év vipei tas Q-vaias Ttoteta&at; vgl. 

 Hesych : (s. v. EnåxQLOs ■ • ■) Zsvg. ö é^l töv äxQcov täv öqwv' lönvaévog. 

 éijti ycLQ riöv ÖQöiv rovg ^wjiovs avzcp lÖQvov ojj é:jti3toXv. Vgl. auch die Ausse- 

 rung ein,es gewissen Melanthes bei Welcker, Griech. Götterl. I 170. 



3) Vgl. z. B. Gruppe, a. a. O. 249. 



*) A. a. O. 50. 



') Vgl. z. B. Hymn. zu Helios 14, zu Hermes.69, zu Demeter 8f^, So- 

 phokles Aias, 845. Dass der Sonnenwagen nicht schon bei Homer vorkommt, 

 beruht nach Rapp in Roschers Myth. Lex. I 2 20J5 auf einem Ziifall. 



«) Politis, a, a. O; vgl. Rapp, a. a. O. 2006 ff. So z. B. das Bild auf 

 einem Krater aus Fossati, abgebild. bei Reinach, Répertoire des vases peinfs 

 I 108, pl. LV. 



