N:o 1] Zu der Verehnmg des Proplieten Elias bei den Neugrieclien. 31 



Sclion das bärtlge, wenn auoh nicht greisenliafte Gesicht des 

 Proplieten liat mit dem o£t zwar gedankenvollen, stets aber 

 bluheiiden Ausselien des Sonnengottes nichts gemein. 



Was dann die von Politis behanptete symbolisclie Dar- 

 stellung des Eiias als Sonne betrifft,/) so mnss ich. diese 

 unerörtert lassen, weil icli in der betr effenden Literatur keine 

 Erwähnung dieses G-egenstandes gefunden habe. 



Der Umstand dagegen, den Hennecke 2) anf Grund eini- 

 ger Stellen der cliristliclien Literatur hervorliebt, dass näm- 

 licli die Christen bei den Himmelfabrt des Elias an Zirkus- 

 rennspiele gedacht hatten, ^) schliesst nicht eine gleichzeitige 

 Ankniipfung an die Heliosvorstellung aus : den antiken Helios- 

 darstellern haben unschwer wir kliché Wettrennen vorschwe- 

 ben können, galt doch Sol in Rom als Beschlitzer der Wagen- 

 lenker und wurde im Zirkus verehrt. *) 



Gegen die Auffassung Politis' mag noch das folgende 

 keineswegs unbedeutende Argument angeftihrt werden. Der 

 Helios öder genauer der Helios-ApoUon des untergehenden 

 Heidentums scheint in der neuen anbrechenden Religion eine 

 andere weit bedeutungsvoUere Ankniipfung als die an Elias 

 gefunden zu haben. So sagt z. B. Piper r^) „es ist . . . kein 

 Zweifel, dass von der Idee des Helios-ApoUon, der in den letz- 

 ten Zeiten des Heidentums der vorwaltende Gott war und 

 sogar monotheistisch verehrt wurde, éin Ubergang zu Christus 

 gemacht ist . . ." ^) Derselbe Porscher ist auch der Ansicht, 

 dass von Seiten der Christen eine Annäherung auf Grund 

 symbolischer Deutung stattgefunden hat. '^) 



: 1) Vgl. oben s. 27. 



==) A. a. O. 218. 

 • ^) Es gab Christen, die dea Besuch der Scliauspiele mit dem Beispiele 

 des . "Helias auriga" zu verteidigen wussten ; vgl. Novatian, de spect 2 bei 

 Harnack, Die Mission u. Aushreitung des Christentums, Leipz. 1902, 220. 

 *) Eapp, a. a. O. I 2011. 

 *) A. a. O. I 91. 

 • ^) In einer andern Form des Sonnen- uud Lichtkultes, in dem Mithras- 

 kulte, haben die Anhänger des sinkenden Heidentums eine Öttitze gegen die 

 neue Religion finden woUen. Dass jener Kult ein wirklicher Eivale des Chris- 

 tentums gewesen sei, bezweifelt indessen Harj^ack, a. a. O. 536. 

 ') A. a. O. I 96, 100 ff. 



