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organes sympathiques , est le lien qui les associe, 



il reste presque toujours à déterminer pourquoi les 

 autres organes qui tirent des nerfs de la même 

 source n'éprouvent pas des effets sympathiques j 

 pourquoi certaines des parties qui reçoivent ces 

 cerfs semblent se choisir entr'elles à l'exclusion 

 des autres. 



Ce ne sont donc pas les explications qui jusqu'à 

 ce moment ont été utiles dans la doctrine de^s 

 sympathies ^ on pourroit même dire qu'elles y ont 

 été nuisibles en portant l'esprit à rejeter tout ce 

 qui n'éroit pas d'accord avec les connoissances 

 anatomiques. Mais ce qu'il y a de véritablement 

 important, c'est de constater par des observations 

 exactes i'exisrence des rapports sympathiques entre . 

 les divers organes , puisqu'une grande partie de la 

 séméïotique est fondée sur cette connoissance , et 

 que la thérapeutique doit nécessairement gagner au 

 perfectionnement de cette branche de la physiologie. 



Le rapport des organes de la génération avec 

 celui de la voix est trés-connu ^ mais il en existe 

 un entre ces premiers organes et ies parties inté- 

 rieures du cou , qui ïest beaucoup moins et auquel 

 plusieurs refusent de croire. Il étoit pourtant vulgai- 

 rement admis par les anciens , puisqu'ils pensoient 

 que la consommation du mariage augmentoit la 

 grosseur du cou , et qu'ils a voient établi sur cette 

 croyance une cérémonie pour le lendemain des 

 noces, à laquelle font allusion des vers de GATULLEf 

 expliqués par îs. Vosmusj et d'autres de Némesien, 

 rapportés par M. Barthfz, dans l'article de ses nou- 

 veaux Élémens de la Science de V Homme ^ où il esc 

 question de cette sympathie. Mais il y a loin d'une 

 opinion populaire à une vérité démontrée ; iious 

 en trouvons une preuve dans le sujet qui nous 



