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respect de la msin de celui que ce soin regarde (i), 

 en l'instruisani: de la vérité et lui faii.ant sentir les 

 conséquences et les dangers^ car si le prince laïque 

 veut agir avec violence contre des abus adoptés 

 par le peuple, celui-ci criera à l'impiété et n'écou- 

 tera que la voix des prêtres \ si au contraire le 

 peuple déjà indisposé contre les prêtres voit les 

 pouvoirs spirituel et temporel aux prises , il fran- 

 chira toutes les bornes , encouragé par la volonté 

 du Prince, il s'en prendra à la religion elle-même, 

 en viendra à cioire que le vice accidentel des abus 

 tient à Tessence de la religion , et se permettra 

 de discuter et d'avoir un avis sur cette matière 

 délicate. Ainsi engagés , le Prince dans 1 opposition 

 à la juridiction spirituelle , et le peuple dans la 

 nouveauté des opinions , il n*y a plus de respect 

 pour ce qui est sacré , et on tombe aveuglément 

 dans une infinité d'erreurs , en perdant de vue 

 cette lumière divine qui éclairoit et unissoit les 

 e.^prits. De là nous avons vu résulter la ruine de 

 plusieurs Princes et les révolutions des États (2). 

 Il faut beaucoup de prudence pour conduire le 

 peuple en matière de religion. Il est aussi facile 

 à la mépriser et à devenir impie , qu'à croire sans 



( I ) Labia enim sacerdotis custodient scientiam et 

 Ugcm requirent ex ore ejus, (Malachie, 2. 7.) 



(2) Nul/a res multitudinem ejficaciiis régit ^ çuàm 

 superstitio ( Curt. } 



