VcLTAjRE fait cire à Moyse que la terre étoît 

 toku hohu. Cette plaisanterie n'empêche pas que 

 le style de l'écrivain sacré ne soit plein dencrgie" 

 et de noblesse. 



Quant à Vahyme sur la. face duquel étaient les 

 téîûhres , rien n*empêche d'entendre par là l'im- 

 mense cavité que remplit Focéan , et cette opinion 

 est celle du plus grand nombre des interprètes* 

 Mais le mot thehom signifie également ahymt 

 et borne* Les idées Vahyme et de borne , quoi- 

 qu'elles nous paraissent très-disparates, ne l'étoient 

 point pour les anciens qui , croyant la terre plate 

 et néanmoins finie, se figuroient au bout un abyme 



THOHou comme appartenant à la même racine. Cette 

 idée est formellcm.ent rejetée par Kimhi qui soutient 

 contre Haghaon que le M du mot THr,HOM est une 

 lettre radicale. On peut soutenir tout ce qu'on veut 

 dans ces sortes de matière; mais lorsque des mots d'une 

 même langue se ressemblent tant par la forme que par 

 le sens , il est assez naturel de les rapporter à la même 

 source 5 cette source primiiive me paroît être le mot 

 THÔ ou THAU , signe , marque. Il faut nécessairement 

 quelque signe , quelque marque pour reconnaître Us 

 bornes^ c'est ce qui lie tho , marque^ avec thava , 

 borner. Il ne faudroitpas d'ailleurs croire, d'après Kimhi , 

 que le M à la fin des mots est toujours radical j on a 

 plusieurs exemples du contraire, comiTie dans phidejom, 

 r^W^/7zpr/o;z, dérivé de PHADAH,rûc/^fr^r; dans soLEHHHAx'VT, 

 sorte à'insecte qui se nourrit sur les pierres , dérivé de 

 sÉLAHHH , pierre ; et dans beaucoup d'autres qu'il seroit 

 HiutUe de rapporteci 



