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recoivent et réfléchissent bien plus forte- 
ment vers le génie qui observe cette vive 
lumière que la comparaison seule fait jaillir, 
et sans laquelle les objets seroient pour lin- 
ielligence la plus active comme s'ils n’exis- 
toient pas. 
= Au sommet de cet assemblage admirable 
est placé l’homme, le chef-d'œuvre de la 
Nature. Si la philosophie, toujours empressée 
de lexaminer.el de le çonnoître , cherche 
les rapports les plus propres à éclairer lobjet 
de sa constante prédilection, où devra-t-elle. 
aller les étudier , sinon dans les êtres qui 
présentent assez de ressemblances et assez de 
différences pour faire naître, sur un grand 
nombre de points, des cOMparaisons utiles ? 
On ne peut comparer ni ce qui.est semblable 
en tout, ni.ce qui diffère en tout; c’est. donc, 
lorsque la::somme des ressemblances est 
égale à celle des différences , que l'examen 
des rapports est: le plus fécond en vérités. 
C’est donc vers le centre de cet ensemble 
d'espèces organisées, et dont l'espèce hu- 
maine occupe le faîte, qu'il faut chercher 
les. êtres avec. lesquels on peut la comparer 
avec le plus d'avantages; et c'es vers ce. 
même centre que sont groupés les êtres 
sensibles dont nous allons donner Fhisioire. 
