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scharfen wissenschaftlichen Unterscheidung von Art und Varietät nicht ausreichen, dass hier 

 der Willkür des Einzelnen ein weiter Spielraum gelassen ist. 



Was die Anatomie uns nicht zu bieten verma;, könnte man vielleicht von Seiten 

 der Physiologie, von einem Studium der Lebensverrichtungen der Organismen erwarten. 

 In der That hat man auch die Erscheinungen der Fortpflanzung von diesem Gesichtspunkt 

 aus zu verwerthen gesucht. Von den verschiedensten Seiten ist die Behauptung aufgestellt 

 und vertheidigt worden, dass Thiere aus zwei verschiedenen Arten entweder überhaupt nicht 

 gekreuzt werden können, oder doch nur mit stark herabgesetzter Fruchtbarkeit, dass Varietäten 

 und Rassen dagegen bei der Kreuzung ihre volle Fortpflanzungsfähigkeit bewahren. Da zahlreiche 

 Beispiele es nun ausser Zweifel stellten , dass bei der ersten Kreuzung von zwei verwandten Arten 

 die Unfruchtbarkeit keineswegs sofort bemerkbar wird, da man wusste, dass man von Pferd und 

 Esel, Wolf und Hund u. s. w. ohne Schwierigkeit Nachkommenschaft erhält, wurde das Kriterium 

 gleichsam einen Schritt weiter hinausgeschoben. Erst die Kreuzungsprodukte sollen die ver- 

 änderte Fortpflanzungsfähigkeit zeigen; man unterschied daher Bastarde und Blendlinge; jene 

 werden durch Kreuzung von Arten, diese durch Kreuzung von Varietäten erhalten; jene 

 sollen unter einander unfruchtbar, diese unter einander vollkommen fruchtbar sein. 



Es kann nicht scharf genug hervorgehoben werden, dass bei der hier versuchten 

 physiologischen Unterscheidung der Arten und Varietäten es sich allein um einen Erfahrungs- 

 satz handelt, dass dagegen kein einziger Grund vorliegt, welcher das verschiedene Ver- 

 halten beider während der Fortpflanzung als eine nothwendige Consequenz ihrer ver- 

 schiedenen Beschaffenheit erkennen liesse. In letzter Hinsicht wird der Werth des Merk- 

 mals durch die Beobachtung, dass verschiedene Arten bei ihrer ersten Kreuzung vielfach 

 vollkommen fruchtbar sind , sehr erheblich beeinträchtigt. Auch ist das Beobachtungs- 

 material, auf welches sich die Angaben über Sterilität der Bastarde f.tützen, weder umfang- 

 reich noch beweisend genug, um so gewichtige Consequcnzen zu ziehen. Die ganze Lehre 

 ist daher auch von Darwin und seinen Anhängern schwer erschüttert worden. Darwin's 

 Beweisführung ist eine doppelte. Erstens macht er auf die Fälle aufmerksam, wo bei Pflanzen 

 und Thieren Bastarde vollkommen fortpflanzungsfähig geblieben sind; unter den Thiercn 

 sind das z. B. Hase und Kaninchen, Zebu und Rind; zweitens weist er nach, dass auch bei 

 Kreuzungen von Individuen einer Art unter bestimmten Verhältnissen herabgesetzte Frucht- 

 barkeit ja vollkommene Unfruchtbarkeit eintritt. Ganz besonders kommen hier die dimorphen 

 und trimorphen Pflanzen in Betracht. Bei diesen sind Pistille und Staubfäden einer Blüthe 

 verschieden lang; und zwar giebt es bei derselben Art Blüthen mit kurzen Pistillen und 

 langen Staubfäden und andere wiederum, welche umgekehrt lange Pistille und kurze Staub- 

 fäden haben. Volle Fruchtbarkeit ist hier nur dann vorhanden, wenn die Pistille mit Pollen 

 aus gleich laugen Staubfäden befruchtet werden; das sind die einzigen „legitimen" Verbin- 

 dungen, alle übrigen sind „illegitim"; bei ihnen vermindert sich die Fruchtbarkeit bis zu völliger 

 Sterilität. Sie sehen meine Herren, bei der Fortpflanzung der Thiere und Pflanzen werden 

 Fruchtbarkeit und Unfruchtbarkeit vielfach von Factoren bedingt, welche sich unserer Be- 

 urtheilung vollkommen entziehen. Es ist daher zum mindesten sehr gewagt, aus dem relativ 

 geringfügigen Beobachtungsmaterial jetzt schon so wichtige Folgerungen ziehen zu wollen. 

 Bei allen diesen Untersuchungen bewegt sich der Darwinismus auf streng empirischem 

 Boden. Er prüft an der Hand der Thatsachen die Unterschiede, welche zwischen Varietäten 

 und Arten angenommen werden, und kommt zu dem Resultat, dass graduelle Unterschiede 

 wohl erkannt werden können, dass principielle Unterschiede dagegen fehlen. Will man aber 

 Species und Varietät für zwei gänzlich verschiedene Dinge erklären, so könnte das nur auf 

 Grund von principiellen Unterschieden geschehen. Da dieser Beweis bisher nicht erbracht 

 ist, muss an der Möglichkeit festgehalten werden, dass Varietäten durch Aussterben von 



Schriften der phys.-ökon. Gesellschaft. Jahrg. XXIV. 4 



