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Fig. 10 ./,. 



Wichtigkeit wegen nach den Lichtdrucktafcln von Inostranzeff in 

 natürlicher Grösse reproducire. 



Die eine fig 10 (ibid. XI) hat Inostranzeff nicht in ihrer Be- 

 deutung erkannt, wohl aber Stieda. Sie soll zweifellos eine menschliche 

 Figur darstellen, allerdings eine recht wenig charakterisirte. Hält 

 mau aber die Uebergangsformen Ostpreussens dagegen, so scheint 

 der Schluss absolut unbedenklich. Am wunderbarsten ist der zwei- 

 zipflige Kopf. Die Arme liegen ungetrennt an, die Beine endigen in 

 2 Stumpfen, die verschieden abgebrochen sind — diese Stumpfe sind 

 das scheinbar so unrcgelmässige untere Ende. Drei sehr regelmässig 

 durchgebohrte Löcher dienten zum Aufhängen des Stückes, ein viertes 

 i>t wohl au.sgebrocheu , so dass sich zwei unter dem Halse, zwei am 

 Fussende befinden. Doppelreihen unregelmässiger kleiner Gruben 

 bedecken das interessante Stück. • 



Die andere Figur, fig. 11, (Jn. XL 2) wird vom Verfasser 

 als Seehund gedeutet, jedenfalls ist es die Silhouette eines Thieres, 

 welches in nicht geschmackloser Weise mit kleinen, reihenweise ge- 

 r^rrt*^ ordneten Strichen bedeckt ist. 



Das Loch ist nur von einer 

 Seite conisch hindurchge- 

 bohrt, so dass es auf der 

 anderen als nicht zu grosses 

 Auge hervortritt. 



Wir sind daher berech- 

 tigt diese Figuren vom La- 

 doga mit den Ostpreussischea 

 und den G alizischen in eine 



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Kategorie zu setzen und als Anfänge dei plastischen Kunst in Nord- und Ost- 

 Europa zu betrachten. 



Dass Menschen und Thierköpfe aus Feuerstein, welche Schaposclinikoff ') zu Oserewitschi 

 am Bologod-See im Kreise Waldai, Gouv. Nowgorod auf einer sehr reichen Feuersteinwerkstätte 

 gefunden haben will, hierher gehören und das Gebiet erweitern, scheint mir fraglich, eine Ansicht, 

 die bei Vorlage der Objecte auch Mitglieder des Congresses zu Tiflis theilten. Wahrscheinlich sind 

 dies zufällige Bildungen wie die berühmten Sculpturen von Boucher de Perthes. Die Zusammen- 

 gehörigkeit der verschiedenen Fundorte wird vollends durch die Thonscherben klar gestellt 

 (J. Taf. XII), welche mit denen vom Rinnekaln'^) in Livland absolut übereinstimmen: dieselben 

 schrägen kurzen Striche mit Stichverzierung, dieselben Gruben und siebartigen Löcher. 

 Analoge Stichreihen finden sich auch in Willenberg und Nikolayken ') au der Nogat. Ganz be- 

 sonders aber springen dem Ostpreussen sofort die Scherben XII 3 und 5 (ob 6?) mit echter 

 Seh nur Verzierung in die Augen. Dieselben sind den unsrigen so ähnlich, dass wir an 

 einer Gleichmässigkeit der Cultur nun wohl nicht mehr zweifeln können. Denn obwohl, wie 

 wir oben gesehen haben, das Schnurornament seine verschiedenen von einander getrennten 

 Gebiete hat, die wohl in keinem unmittelbaren Zusammenhange stehen, so finden sich doch 



)) Zeitschrift für Ethnologie XIV ClSS'i) pag. 97. 

 Taf. XVIII. — 3} Fischer: Beiträge pag. 23 (7j. 



— 2) Zeitschrift für Ethnologie IX. (1877). 



