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Wenn somit das Datum dieser ägyptischen Stücke durch die Nordischen 
Funde einigermaassen sicher gestellt wird, so werfen sie wieder ihr Licht nach Norden 
und speciell auf die Scheiben von Oberhof, daher musste dieser Punkt hier etwas 
eingehender behandelt werden. 
Bei der ausserordentlich weiten und gleichförmigen Verbreitung der Glas- 
perlen ist es schwer, ihre engere Heimath auszukunden; hier treffen wir aber 
Objecte von rein nationalem Charakter: sowohl die Statuetten (wie es die Ab- 
bildung bei Perrot u. Chipiez zeigt), als das Auge sind so specifisch ägyptisch, dass 
sie in keinem anderen Lande verwendet werden könnten. Auch die Darstellung der 
Lotusblumen, welche häufiger auf Millefioriplatten wiederkehren, sowie die ägyptische 
Tracht bei menschlichen Köpfen bestätigt dies, und man kann somit sicher annehmen, 
dass die Millefioritechnik in Aegypten geübt wurde und wohl auch entstanden ist — 
zu römischer Zeit. Wir wissen ja, dass die Alexandrinische Glaskunst zur Kaiser- 
Zeit in hoher Blüthe stand, aber Phönicien hatte seine alten Ruhm als Glasmacher- 
land auch noch behalten, besonders die Sidonischen Künstler, und da ist es vortheilhaft 
sichere Beweise für die Fabrikation in Aegypten zu haben, was das andere Land 
allerdings nicht vollständig ausschliesst. 
Wir sind also durch dies bisherige Ergebniss zu dem Resultat gelangt, dass 
die Millefiori und der Millefioristil aus Aegypten zur Kaiserzeit nach Europa ge- 
langten. Diese Fähigkeiten den Etruskern beizulegen, ebenso wie die in Italien ge- 
fundenen Millefiorigefässe, geht nicht mehr an, letztere gehören in die Kaiserzeit 
und sind vielleicht auch nur aus Aegypten importirt, anfänglich gewiss. Wie man 
den aegyptischen Einfluss sich auf das uns zunächst beschäftigende Millefiori-Email 
vorstellen soll, ist aber doch nicht leicht aufzuklären. Die Objecte, Fibeln, Gefässe, 
wie sie sich im europäischen Römerreich finden, haben nicht das mindeste Aegyp- 
tische, sondern bewegen sich recht im europäischen Formenkreise. Also entweder 
ist die Fabrikation der Millefiori mit der Glasfabrikation überhaupt nach Europa, 
zunächst nach Italien gewandert, oder man müsste an einen Import von Millefiori- 
stäben denken, die dann von den Emailleuren weiter verarbeitet wurden. Was 
für den Bezug aus einer mehr einheitlichen, weiter zurückliegenden Quelle spricht, 
ist die grosse Gleichmässigkeit gerade der Millefiori-Emails, welche durchaus keine 
provinziellen Verschiedenheiten zeigen. 
Die Quelle der römischen Emailtechnik überhaupt nach Aegypten zu ver- 
legen, dazu liegt kein Grund vor. Doch ist der Osten für die Zeit der Diadochen, 
wo man die Vorbedingungen suchen müsste, und auch für die Kaiserzeit, noch viel 
zu wenig erforscht, und muss diese Frage vorläufig offen gelassen werden. 
Wenn wir uns nun wieder nach dem Norden wenden, so finden wir zur 
Kaiserzeit auch ausserhalb des römischen Reiches eine Anzahl emaillirter Objecte, 
an Zahl allerdings bedeutend zurückstehend gegen die grosse Menge innerhalb des 
limes. Dieselben tragen mit Ausnahme einiger britanischen, die wohl noch in 
diese Periode hineinragen, einen rein römischen, ziemlich gleichmässigen Charakter 
bis in den äussersten Osten, wo einige etwas fremdartigere Formen auftreten. 
In Ostpreussen sind mehr emaillirte Stücke gefunden, als auf einem anderen 
barbarischen Gebiete von dieser Grösse, was aber wohl nur der genaueren Durch- 
forschung der Provinz zuzuschreiben ist. 
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