MEDICO NACIONAL. 241 



Quautlan manacatl y cuyo efecto consiste en una embriaguez con pérdida del 

 sentido, semejante á la que producen el ololiuhqui y el peyote, por lo que se 

 les consideraba como una deidad. Su efecto, unido al del pulque, se acentuó 

 mucho más, y después de aquella orgía religiosa, que fué presidida por un 

 hechicero, que ofició de sacerdote en aquella solemnidad, Leonor María hechi- 

 zó á Agustina. Sigue ahora el ilustre teólogo, rector, cura y examinador sino- 

 dal Don Jacinto de la Serna: 



"Me sucedió que aquella tarde de este dicho día, me Uamai'on á toda prisa 

 para confesar una india que me servía, llamada Agustina, que hoy es viva 

 y hacía poco que había salido de mi casa á lavar á el río, porque se estaba 

 muriendo de un flujo de sangre que echaba por la boca, y cuando fui á toda 

 diligencia, la traían ya sin habla y como muerta, al fin de allí á buen rato vol- 

 vió en sí con grandes agonías y congojas y pudo confesarse y olearse, j)orque 

 en todo manifestaba estar ya de muerte; pasó aquella noche y todo el día si- 

 guiente y á las veinticuatro horas que le había dado aquel accidente, volvió á 

 las mismas agonías y visajes como si tuviese ya las ansias de la muerte, y con- 

 tinuó la sangre; y viendo que no había remedio que hacerle ni había conoci- 

 miento del mal para aplicarle alguno casero: yo tenía un pedazo de hueso del 

 Santo y venerable Grregorio López, que me había dado una persona de toda 

 satisfacción y que no había duda de que fuese reliquia del Santo Varón, asom- 

 bro de contemplativos y con la mayor devoción que pude, fiando poco de mi 

 indignidad y mucho de los méritos del Santo, en una cucharada de agua !e di 

 á beber un pedacito del hueso, exhortándola á que se encomendase á aquel 

 santo que la sanaría y libraría de aquel mal que padecía, y así como lo bebió 

 sintió alivio en sus ansias y bascas, porque estaba como si tuviese en el estó- 

 mago un gran veneno; pudo pasar la noche con alivio y otro día como á las once 

 del día le acometió aquel mal como la primera y segunda vez; y dándole ga- 

 na de trocar, persona de toda satisfacción que cuidaba de ella, le llevó un vaso 

 en que trocase, y en el vómito echó un pedazo de lana como atado, y de una 

 parte estaba ensangi'entado como si estuviera pegado á la carne y dentro ha- 

 bía carbón, cascaras de huevos quemados y cabellos; y así como hizo este true- 

 que, quedó la enferma aliviada de aquellas bascas y agonías y luego se le hi- 

 zo en una corba de una pierna una postema de que lastó muchos días porque 

 todo lo removido de aquel hechizo ó encanto ocurrió á aquella parte: con que 

 conocidamente el Santo Gregorio López, á mi entender, hizo dos milagros, el 

 uno dar salud á aquella enferma, como testifico como testigo de vista y que lo 

 juro haber sucedido así y lo juraré siempi-e que se ofrezca para gloria de Dios 

 y de este Santo. Y el otro milagro fué que con ocasión de la enfermedad de esta 

 india tan repentina é inopinada y que terminó con echar aquella lana con lo que 

 dentro tenía, se comenzó á rugir que era hechizo y que había reñido con una 

 india de aquel pueblo que tenía mala fama y que hacía pocos días que la ha- 

 bía amenazado sobre que hice muchas diligencias para descubrir la verdad." 



Hasta aquí son los datos que nos han comunicado los historiadores antiguos 

 acerca del uso de esta planta que tuvo tanta influencia en la vida social de las 

 razas primitivas de la Nueva España. 



