XJeber die Grrundaiiscliauiing'eii 



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in den verschiedenen Wertlitlieonen 



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 Adulpli Sanatei-. 



lu dieser Veisaniiiilung, welche sich in erster Linie mit Erscheinungen aus dem Ge- 

 biete der Natur, mit Kenntnissnahme und Erforschung pliysiiialischer Gesetze beschäftigt, 

 wird CS nicht erforderlich sein, hervorzuheben, welche hohe Bedeutung auf die Erkenntniss 

 des Werthbegritfs zu legen ist. Sie würdigen die Thatsache, dass in der natürlichen Welt 

 sich alles nach bestimmten unwandelbaren Gesetzen vollzieht, dass jede Willkür ausgeschlossen 

 ist, und uns lediglich die Aufgabe zufällt, diese Gesetze zu erforschen und zu erkennen. Sie 

 sind gewohnt auf festem Boden zu stehen, dessen Untersuchung Ihnen Schwierigkeiten machen 

 mag, bei dessen Erforschung sich schwankende und sich widersprechende Ansichten geltend 

 machen mögen, was aber nur Folge des unvollkommenen menschlichen Erkenntnissvermögens 

 ist, und nicht an dem Object Ihrer Untersuchungen liegt. 



Wir haben es jedoch nicht nur mit der gegenständlichen Welt zu thuu; wir müssen 

 uns auch mit der Welt beschäftigen, welche die Menschen sich selbst erbauen, welche durch 

 ihr Zusammenleben, durch die Mannigfaltigkeit ihrer Beziehungen sich errichtet, und welche 

 wie die gegenständliche Welt durch Naturgesetze durch menschliche Gesetze regiert wird. 

 Wir haben es nicht nur mit physikalischen Gesetzen, sondern, gestatten Sie mir im Anschluss 

 an den Namen unserer Gesellschaft den Ausdruck zu wählen, mit ökonomischen Gesetzen 

 zu thuu. Bier befinden wir uns nicht mehr auf dem festen Boden der gegenständlichen 

 Welt. Wir haben es nicht mehr mit der in vielfacher Beziehung unergründlichen, immer 

 aber in sich abgeschlossenen Materie, mit bestimmten Jlassenverhältnissen zu thun, sondern 

 mit den wandelbaren und wechselnden Verhältnissen menschlicher Beziehungen mit der im 

 ewigen Flusse befindlichen menschlichen Gesellschaft zu thun. 



Dieser Unterschied der physischen und psychischen Welt weist dem Beschauer einen 

 unterschiedenen Standpunkt an, und macht eine verschiedene Beobachtungsmethode unver- 

 meidlich. Die rein iihysikalische Betrachtungsweise wird sich nicht auf Einrichtungen der 

 Menschen, auf ökonomische Verhältnisse anwenden lassen, und noch weniger würde eine ledig- 

 lich speculativc Betrachtungsweise zur Erkenntniss der Naturerscheinungen ausreichen. Wohl 

 aber kann und muss eine Betrachtungsweise von der anderen lernen, und so werden wir bei 



