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del Norte las mapuritas (Mephitis) y los zorros azules, 

 criándolos en parques especiales, para obtener las pie- 

 les con más facilidad y economía. 



No sería ocioso recordar aquí los chacales, monos y 

 otros cuadrúpedos que, en concepto de animales sagra- 

 dos, tenían vivos en sus templos los antiguos egipcios; 

 pero, en realidad, estos mamíferos no eran animales 

 domésticos, no prestaban ningún servicio positivo; más 

 bien debe considerárseles como objetos de lujo o de ca- 

 pricho, como los tigres y leones que los emperadores 

 romanos exhibían en sus triunfos o hacían luchar en 

 los circos, como las gacelas que los sultanes gustan de 

 tener en los patios de sus palacios, o los monos que 

 algunas personas tienen por gusto en sus casas, y que 

 en el siglo xviii llegaron a ser para sus dueños signo 

 de suprema distinción. 



La producción de híbridos.— Como hemos visto 

 al tratar del origen del perro, del gato y de otros ani- 

 males domésticos, parece probable que muchas de las 

 razas conocidas proceden del cruzamiento entre dos o 

 más formas primitivas. El hombre, no contento con los 

 servidores que encuentra en la naturaleza, los mezcla 

 para obtener otros a su capricho. Naturalmente, estos 

 cruzamientos se hacen siempre entre animales del mis- 

 mo género, como el caballo y el asno, o las dos especies 

 de camellos, o por lo menos de géneros muy próximos, 

 como la cabra y el carnero. Los productos pueden ser 

 estériles o fecundos, según los casos. El híbrido más 

 común y conocido, la muía, pertenece a la primera 

 categoría, o por lo menos es muy raro un caso de fer- 

 tilidad mular, y lo mismo puede decirse del producto de 

 la cebra y el asno o de la cebra y el caballo. En todos 

 estos casos, el híbrido es diferente según el sentido en 



