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wahrscheinlich in der zweiteu Hälfte des 5teii Jahrhunderts der Hedschra lebte, 

 und der Mathematiker Abu Ali Muhammed ben al Hasan ibn al Hai tarn al 

 ßasri, welcher im Jahre 1038 gestorben ist. Erst Wiedemann ist es gelungen, 

 bei einem Besuche der Leydener Bibliothek die Frage endgültig zu lösen, 

 welcher von beiden der Verfasser des Opticae Thesaurus gewesen ist, und durch 

 seine Untersuchungen die Richtigkeit einer Vermutung zu bestätigen, welche 

 bereits vor Jahrzehnten von Caussin ausgesprochen worden war. Er fand in 

 dem dort befindlichen Codex 201 der Goliusschen Sammlung arabischer Hand- 

 schriften das Original eines Commentars von Kamal ed-din Abul Hasan al 

 Farisi zu einem grossen optischen Werke von Abu Ali al Hasan ibn al Haitam 

 al Basri. Wie stets bei den ai-abischen Commentatoren, waren satz- oder 

 capitelweise die Worte des behandelten Autors angeführt und dann besprochen. 

 Eine Vergleichung der Worte des Hasan ibn al Haitam mit der Risnerschen 

 Uebersetzung ergab fast vollkommene Uebereinstimmung und bewies, dass der 

 berühmte Mathematiker auch der Verfasser des grossen optischen Werkes sei. 

 Von diesem wissen wir, dass er im Jahre 354 der Hedschra zu Al-Basra ge- 

 boren und erst im Mannesalter in Aegypten eingewandert ist. Hier wurde er 

 nicht wegen seiner theoretisch -wissenschaftlichen Leistungen, sondern um 

 praktischer Dinge willen von dem Khalifen Al-Häkim (996 — 1021) nach Cairo 

 berufen. Er hatte nämlich geäussert, er halte es für leicht, die üeber- 

 schwemmungen des Nils so zu regeln, dass sie unabhängig von den Witterungs- 

 verhältnissen würden. Diese Behauptung wahr zu machen, Hess Al-Häkim ihn 

 kommen, ging ihm bis zur Vorstadt von Cairo entgegen und empfing ihn mit 

 der grössten Auszeichnung. Ibn al Haitam zog hierauf mit zahlreichen Ge- 

 fährten stromaufwärts bis zu den ersten Nilfällen bei Syene. Hier erkannte 

 er, dass er zu voreilig gewesen und die Ausführung seines Planes unmöglich 

 sei. Er musste sich bei dem Khalifen zu entschuldigen suchen, so gut es ging, 

 und wurde nun mit der Besorgung anderer Staatsgeschäfte beauftragt. Als 

 er sich auch hier wieder Fehler zu Schulden kommen Hess, stellte er sich aus 

 Furcht vor dem Zorne Al-Häkims närrisch und verbarg sich. Erst nach der 

 Ermordung des Khalifen kam er wieder zum Vorschein. Danach erhielt er 

 auch sein eingezogenes Vermögen wieder zurück, schlug seinen Wohnsitz in 

 der Nähe der Moschee AI Azhar auf und führte im übrigen ein frommes, Gott 

 geweihtes Leben. Im Jahre 430 der Hedschra (1038 n. Chr.) ist er dann zu 

 Cairo gestorben. 



Während des grössten Teils seines Lebens ist Alhazen in zweifacher 

 Weise thätig gewesen: Einerseits war er bestrebt, um nicht die Hilfe anderer 

 in Anspruch nehmen zu dürfen, sich die zu seinem Lebensunterhalte nöthigen 

 Mittel selbst zu erwerben, und zu diesem Zwecke schrieb er, wie berichtet 

 wird, in jedem Jahre') drei mathematische Werke ab, eine Arbeit, deren Erlös — 



1) Man vergleiche über diesen Tunkt Wüatenfeld: ,,Die Uebersetzungen arabischer Werke 

 in das Lateinische" in den Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu 

 Göttingen. 1877. 



