In don oben orwähnten Zoichcn, welchc der Inschrift 

 angchören, känn man nun die Stammbuchstaben von zwei 

 arabischcn Worten erkcnnen. In dem einen Worte sind 

 die Buchstaben g (g) m r enthalten, iu dem anderen spiri- 

 tus asper, gj (g) und m. Zu diesen kommen die Vocale 

 der inneren Formation und die gehörigen Endungen, wobei 

 zu bemerken ist, dass die Nunation sich in der Zeichnung 

 nicht ausgedriickt fmdet, denn arabisch schreibende Juden 

 lassen sie absiehtlich fort (s. Fiirst, Geschichte des Karäer- 

 thums, 2 B., Vorwort, S. X.). Die Worte, welche ich auf 

 solche Weise erhalte, sind: gumuratu "ii umin. Hierbei 

 nehme ich an, dass zur Bildung der Silbe ug ausser den 

 Buchstaben gju auch das nach v (u) folgende j gehöre. 

 Ein Analogon hicrzu fmde ich in der Weise, wie polnische 

 Juden deutsch transscribieren. Wenn sie mit sogenannter 

 Raschischrift z. B. das deutsche „auch" schreiben, so sieht 

 €s, wiedergegeben in Quadratschrift, so aus: >?i.i.l. Bei 

 ihnen lässt sich also nach dem -, noch ein ■> hören, ob- 

 gleich ein solches in dem deutschen Worte nicht vorkommt. 



Das Wort gumuratu" fasse ich als nomen actionis vom 

 Verbum gamira in der Bedeutung odio plenus fuit animus. 

 In ''^uiimin sehe ich wiederum das nomen actionis vom Ver- 

 bum ^a ama, dentibus momordit Die Bedeutung dieser 

 Worte wäre also: die Gehässigkeit des Beissens, illustriert 

 durch die beiden Kamele, welche die Zähne gegen einander 

 fletschen. Dass die Kamele oft sehr boshaft, ja, mitunter 

 sogar rasend sind, ist iibrigens eine bekannte Thatsache 

 (s. Riehm, Handw. des bibi. Altertums u. W. Kamel). 



Dass der öder die Schreiber jedoch nicht bloss ara- 

 hiscli fiir die Inschrift angewendet haben, geht daraus her- 

 vor, dass auf der fraghchen Felsenwand Worte vorkom- 

 men, welche augenscheinhch hehräisch sind. An einer 

 Stelle, wo Risse und Sprunge in dem Felsen vorkommen, 

 liest man mit grossem Zwischenraum zwischen den einzel- 

 nen Worten in Quadratschrift : zo no' al jdk. (vgl. Tabb. I u. 

 II b.). An einer andern Stelle wieder, wo Jagdscenen dar- 

 gestellt sind und die Jäger die Beute — in einem Steinbocke 



