15 



Weil inzwischen die palmyrenische Schriftart nur we- 

 iiige Analogien darbicten konnte, wurde cs nöthig, die iibri- 

 gen Zeiehen aus sehr vorschiedonen Schriftsystemen heraus- 

 zusuchen: aus der gleiehzeitigen, aber selbständig auftreten- 

 den hebräisehen Qvadratscbrift, aus dem alten phönikischen 

 Alphabet und aus hebräisehen Bibelhandschriften, welche 

 letztgenannten wohl nicht aus einer friiheren Zeit als dem 

 achten Jahrhunderte unserer Zeitrcchnung herriihren können. 



Die palmyrenische Schrift ist bisjetzt als dem Palmyra 

 und den Aramäern eigenthlimlich betrachtet worden; siehe 

 de Vogiié, Inscriptions sémitiques, Paris 1868 — 1877, S. 3. 

 Die Annahme ihres Vorkommens in Sibirien im Gebrauch 

 einer jiidischen Colonie muss also als eine äusserst gewagte 

 Hypothese bezeichnet werden. Weil iiberdies die Jenisei- 

 schen Felsenzeiehnungen aus mehreren Grunden keineswegs 

 von einer islamischen Bevölkerung herriihren können, son- 

 dern im Gegentheil allem Anschein nach viele Jahrhun- 

 derte älter als Muhammad sein miissen, wird man wohl auch 

 annehmen miissen, dass die Sprache dieser inschrifllichen 

 Texte schwerlich arabisch sein känn. Denn die arabische 

 Sprache hat bekanntlich erst durch den Islam Schwingen 

 und eine hervorragende Stellung unter h-emden Nationen 

 erhalten. 



Die in Rede stehende Inschrift wird von Herrn T. ge- 

 lesen: uumm-atu '^ugumi'\ und diesen Worten giebt er, nach 

 Freytags arab. Wörterbuch, die Bedeutung: die Gehässigkeit 

 des Beissens. Hierbei befremdet in erster Linie die ziem- 

 hch unmotivirte Abwesenheit des Artikels beim Genitiv wie 

 auch die seltene Bedeutung, in welcher die beiden arabi- 

 schen Worten aufgefasst werden. Gamara heisst urspriing- 

 lich vom Wasser: Jemanden bedecken, driicken, iiberschwem- 

 men. Gamira in der Bedeutung: odio plenus fuit animus, 

 wird immer mit dem Subjekt zadr o. dgl. und praep. 'alä 

 construirt: „das Herz fluthet iiber ihm"; es wird so von 

 Seelenaffekten ebensowohl in bonam als in malam partem 

 gebraucht. In dieser bildlichen Bedeutung aber kommt das 

 Wort weder im Koran, noch meines Wissens bei den alten 



