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Dichtern vor; es scheint der betreffende Ausdruck vielmehr 

 ein in späteren Zeiten entstandener, was die Araber ein „mu- 

 vallad" nennen, zu sein. Hierzu kommt noch, dass die 

 Form gumnrat, als nomen actionis von gamira^ schon a 

 priori Bedenken erregen muss; denn nach der Regel ge- 

 hört das Infinitivsehema fu' filat ausschliesslich den intran- 

 sitiven Zeitwörtern der Form fcCula (siehe z. B. Lagus, Läro- 

 kurs i arabiska språket, § 165, 1). In der Explikation die- 

 ser Wurzel bei Freytag waltet in der That eine durchge- 

 hende Konfusion ob, wie es sich herausstellt, wenn man 

 dasselbe Wort bei al-Biståm, in dessen ausgezeichnetem 

 arab. Wörterbuche MuhU el-muJiU, Beirut 1870, nachschlägt. 

 Albiståni kannte und citirt öfters Freytags Wörterbuch, das 

 er an unzähligen Stellen korrigirt; vgl. z. B. die so gewöhn- 

 liche Wurzel dll bei jedem. Nach Muhit hat gamira in der 

 angegebenen Bedeutung nur die Infmitiven gamar und gamr. 

 Die Form gwnurat gehört dagegen zu gamura, das theils 

 dieselbe Bedeutung hat wie gamara (vom Wasser), theils 

 (von Personen gebraucht) bedeutet: edel, freigebig sein. 

 Dass Freytag aber auch aus besseren Qwellen geschöpft hat, 

 erhellt daraus, dass er weiter unten gumnrat als Substan- 

 tiv mit der Angebung der ganz richtigen Bedeutung: pro- 

 funditas, liberalitas, aufnimmt. 



Das Wort '^ugum wird als nomen actionis von 'agama 

 in der Bedeutung: dentibus momordit, aufgefasst. Auch in 

 diesem Falle giebt uns al-Biståni u. A. einen näheren Auf- 

 schluss. Die erste Bedeutung des Wortes ist: „etwas (ein 

 Stiick Holz o. dgl.) in den Mund nehmen, um mit den Zäh- 

 nen die Beschaffenheit desselben zu erforschen, ob der Gc- 

 genstand hart sei öder weich", woher der Ausdruck: '^agama 

 'iidahu, ,,er hat in sein Holz gebissen", d. h. er hat die Ver- 

 hältnisse einer Person ausgeforscht. In der Literatur kommt 

 das Wort ''agama vor in der Bdt: auf die Probe stellen, er- 

 forschen; vgl. die Erklärung desselben von S. de Sacy in 

 seinem arabischen Commentar zu Hariri, Les séances de 

 Hariri, Paris 1853, S. 83 und 482. — „Aus Bosheit beissen" 

 heisst dagegen im Arabischen '"azza, ein Verbum, das in 



