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sen Gegcnden gewohnt haben soUtcn. Sovvohl dic Ge- 

 schiclite wie die Sagc versetzt jedoch Israeliten tief nach 

 Asien hienein. Ich habo in dieser Hinsicht schon auf die 

 Geschichte der Karäer iiingcwiesen. Die Sage wiederum, 

 welche ja als Ausgangspunkt ein historisches Factuni ^) ha- 

 ben kaiin, lässt Juden weit in Asien nach Osten und Nor- 

 den wohnen. So allgemein war diese Sage verbreitet, dass 

 segar die schwedische Literatur des Mittelalters sie kennt^). 



Sind die Inschriften 6) und 7) nicht hcbräisch, so hin- 

 dert nichts anzunehmen, dass die Inschriften des Suljekiel- 

 sens von andern arabisch sprechenden Völkern herriihren. 

 Darf man ausserdem annehnien, dass die in den Felsen ein- 

 gehauenen Kreuze gleichzeitig mit den Inschriften daraufge- 

 kommen sind, was jedoch weniger wahrscheinlich ist, so 

 besitzt man wiederum historische Daten von der Ausbrei- 

 tung des Christenthums bis ins Innere von Asien während 

 des Mittelalters. So ist man berechtigt zu der Annahme, 

 das Christenthum sei zur Zeit des Aufkommens der Seld- 

 schukiden Dynastie bis in die Kirgisensteppe westlich des Bai- 

 kalsees vorgedrungen. Der nestorianische Patriarch Timo- 

 theus (778 — 820) soU tiirkische Fiirsten zum Christenthum 

 bekehrt haben ^). Diese Frage betreffs der Nationalität der 

 Völker, welche diese Inschriften eingehauen, känn jedoch 

 anti passendsten und besten erst dann entschieden werden, 

 wenn alle hierher gehörigen Inschriften entziffert sind. Meine 

 Zeit ist aber allzu streng in Anspruch genommen von andern, 

 dieser Frage heterogenen Arbeiten, als dass ich noch weitere 

 Entzifferungsversuche versprechen könnte. 



Ferner hat G. zu bemerken, dass ich von Quadrat- 

 schrift neben aramäischer Sclirift spreche. Es ist jedoch 



>) Richtig sagt G. Oppert: „so venvorren und unwahrscheinlich 

 auch der Inhalt einer Sage sein mag, etwas Thatsächliches liegt ilir 

 in der Regel zu Grunde." Ygl. der Prestbyter Johannes in Sage und 

 Geschichte. S. 13. Berlin 1870. 



') Vgl. K. F. Södervall, Fornsvensk Ordbok, s. 613, ArtikeUodÄe. 



^) Siehe D. Chwolson, Syrische Grabinschriften aus Semirjetschie, 

 S. 28. St. Petersburg 1886. 



