lyckas i denua sin uträkning, emedan han misstog sig an- 

 gående årtalet för Kristi födelse, det lian ansåg vara K. 

 751, äfvenså om rätta datum för tempelinvigningen, men 

 han uppfann likväl det hittills bästa sättet att komma till 

 målet och hans slutsats att löfhyddohögtiden eller slutet 

 af september vore den rätta tidpunkten för Kristi födelse, 

 kommer sanningen ganska nära. Deri instämde sedermera 

 äfveu den utmärkta kännaren af alla hebräiska inrättningar 

 Lightfoot (Opera, Rotterdam 1686), dock utan att bestämma 

 någon viss dag af september eller oktober, då löfhyddohög- 

 tiden skulle hafva inträffat: ,,natus est Christus mense Tisri, 

 septembri nostro aliquantum parallelo — — ad festum sce- 

 nopegiae". Men den grund för sin mening han, jemte 

 uträkningen af Abias' skifte, hemtar ifrån Daniels profetia 

 och dess årsveckor, kan icke godkännas, emedan den är allt- 

 för osäker. De flesta lärda ogillade dock Scaligers uträk- 

 ning, lemnande hela frågan derhän, tills åter i våra dagar 

 några forskare, bland dem Wieseler, försökt samma kalkyl, 

 men räknat tillbaka ifrån Jerusalems förstöring, förutsät- 

 tande att templet förstördes just vid slutet af en omgång 

 i prestatjensten. Detta försök kunde icke lyckas, emedan 

 utgångspunkten säkert är oriktig och slutpunkten, årtalet för 

 Kristi födelse, icke heller håller streck. Ty tempeltjensten 

 upphörde, enligt Josephi bestämda utsago, den 14 juli år 70, 

 några veckor före tempelbranden, och det enligt min uträk- 

 ning i 19:e skiftet, då således ännu 35 dagar återstodo af den 

 sista omgången. En gammal uppgift, som Olshausen utan an- 

 tydan om källan meddelar i Kommentar. I pag. 110, att den 

 äldre Alexandrinska församlingen firade Johannes Döparens 

 födelsedag den 28 pharmuthi (= den 23 april), är ganska 

 anmärkningsvärd derföre att den ej mycket skiljer sig från 

 det resultat hvartill man kommer genom konstiga beräk- 

 ningar; ty enligt den borde Kristi födelsedag vara den 23 

 oktober, eller om man antar blott 5 1 / 2 månads skillnad i 

 ålder emellan Johannes och Kristus, den 8 oktober. Be- 

 stämningen af detta datum kunde grunda sig på gammal 



