139 



ställande afhandliug i ämnet jag genomgått, är H. M, Melins 

 artikel i Theologisk Qvartalskrift, Lund 1842, hvilken jag 

 derföre delvis kunnat följa. Om man icke föresätter sig att 

 betvifla alla tillgängliga uppgifter, hvilket åter vore alldeles 

 ohistoriskt, bör den lösning jag här vill lemna, anses för 

 fullt tillfredställande. De grunder, på hvilka resultatet stö- 

 der sig, kunna fördelas i 8 punkter, hvilka delvis samman- 

 hänga med eller bekräfta hvarandra; bland dem är den första 

 tillika den mest invecklade och mest omtvistade, ehuru icke 

 den vigtigaste. 



I. Skattskrifningen år 747. 



Beviset för den allmänna skattskrifningen, som omta- 

 las i Lucae Evang. 2 kap., men af många blifvit betviflad, 

 finnes i en bestämd utsago af Tertullianus och i Ancyranska 

 monumentet. Tertullianus (adv. Marcion 4: 7, 19) skrifver: 

 „Et tamen quomodo in syuagogam potuit admitti tam repen- 

 tinus, tam ignotus, cuius nemo adhuc certus de tribu, de 

 populo, de domo, de censu denique Augusti, quem testem fi- 

 delissimum dominicae nativitatis Romana archiva custodiunt? 

 — — Sed et census constat actos sub Augusto tunc in Ju- 

 daea per Sentium Saturninum, apud quos genus eius inqui- 

 rere potuissent." Af dessa uttryck vill det synas som om 

 Tertullianus i Roms arkiver sjelf sett handlingar, hvilka fullt 

 säkert intygade denna census, och att han uppger ett annat 

 namn på förrättaren än Lukas, gör uppgiften så mycket tro- 

 värdigare. Dock säger Lukas egentligen icke att Quirinius 

 förrättade census, utan att „deuna första skattskrifning (eller 

 folkräkning) skedde då Kyrenios var befälhafvare i Syrien." 

 Tertulliani tidigare ställning som Romersk advokat, gör att 

 hans intyg måste anses vara tillförlitligt, och namnet Satur- 

 ninus bevisar, att den andra census i Judéen 759 icke kan 

 vara menad, emedan Saturninus lemoade Syrien redan år 

 748. Det bevisar äfven att Tertullianus icke blindt följde 

 Lucae auktoritet, ehuru han ganska väl kände uppgiften i 

 Evangeliet, Men båda ha rätt, ty Quirinius och Saturninus 

 hade samtidigt befäl 1 Syrien. Ett annat intyg om samma 



